原標題：千里求學 探尋真理
梓州青年向父老鄉(xiāng)親傳播革命思想
三臺縣革命歷史展覽館
走在三臺縣城的街道上，沐浴著春天的陽光，看著生機勃勃的城市里人們臉上洋溢著的幸福，腦海中不知不覺就映射出為了這一天而奔走呼喚、拋頭顱、灑熱血的譚衛(wèi)根、賀誠、左道之、王蘊中等三臺青年群像。
從鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到20世紀初的三臺社會，政治腐敗，經(jīng)濟衰退，兵匪交織，廣大人民群眾處于水深火熱之中。1911年辛亥革命后，人民依舊生活在貧窮落后、分裂動蕩的苦難深淵中。市委黨史研究室宣傳科科長王仕春近日接受采訪時說，辛亥革命失敗后，中國的先進分子在黑暗和苦悶中繼續(xù)探索救國救民的道路。1915年新文化運動的狂飆，1917年俄國十月革命的勝利，1919年五四運動的爆發(fā)，使馬克思主義在中國得以傳播并逐步形成強大的社會思潮。三臺一批具有進步思想的青年學生首先覺醒起來，投入到反帝反軍閥的愛國運動中。“一批進步的三臺青年在北京成立梓光社，創(chuàng)辦《梓光》雜志，向家鄉(xiāng)宣傳革命思想，傳播馬克思主義思想。”三臺縣委黨史研究室的同志認為，梓光社不僅在北京宣傳馬克思主義，更是將馬克思主義的光芒射進古城梓州，啟迪了廣大人民群眾的思想覺悟，“梓光社和涪波社，使三臺人民的政治思想發(fā)生新的飛躍”。
青年學子進京尋求救國救民道路
“1919年五四運動爆發(fā)的消息傳到三臺，在三臺學界引起較大反響，學生走上街頭游行，宣傳愛國思想，開展抵制日貨行動。1921年中國共產(chǎn)黨誕生，使三臺的先進知識分子受到極大鼓舞。1922年4月，譚衛(wèi)根、賀誠等進步青年紛紛赴北京尋求革命真理，開始接受、學習、宣傳馬克思主義。他們在黨的領導下，接受大革命洪流的鍛煉和嚴峻考驗，逐步成長為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。”三臺縣委黨史研究室提供的資料中，對三臺青年進京追尋革命真理的歷程進行了生動地敘述。
1925年初冬，夜幕降臨，鵝毛般的大雪紛紛揚揚，北京城銀裝素裹。位于菜市口大街的潼川會館里，燈漸次亮了起來，昏黃的燈光驅(qū)散著夜色，給這個寒冷的夜晚帶來絲絲暖意。
潼川會館原為清乾隆年間四川籍官員孟邵的私宅，在清嘉慶年間辟為會館，主要接待四川潼川籍進京參加科舉考試的學子。會館坐東朝西，房屋35間，占據(jù)了北半截胡同的四分之一。會館正門兩旁安放著雕有石獅的上馬石，門楣掛著楷書“潼川會館”藍底金字匾額。正門內(nèi)有巨大的彩影壁，院內(nèi)置太湖石壘成的假山，廳堂、回廊、月亮門、八角亭等建筑匠心獨運。那夜，飄飄灑灑的落雪把院落襯托得更加安謐、幽邃。
“率先覺醒的三臺青年學子赴北京尋求救國救民的道路，他們中的共產(chǎn)黨員左道之、賀誠、譚衛(wèi)根、王蘊中、左智生、譚襄城等都居住在潼川會館。他們在李大釗、鄧中夏的領導下開展工農(nóng)運動，使這座會館成為中共北方局的重要活動地點之一。”三臺縣黨史研究室提供的《北京潼川會館里的“梓光社”》一文的作者文清，對三臺青年在北京潼川會館的革命活動給予了較高評價。
1922年，陳毅從法國回國后，來到這里拜訪，與四川老鄉(xiāng)一見如故，徹夜長談;1923年秋陳毅到北京中法大學學習，在潼川會館里修改完成了他的小說《歸來的兒子》。
潼川會館里創(chuàng)立梓光社宣傳革命
三臺縣委黨史研究室的黨史資料記載，1925年冬天的一個夜晚，北京潼川會館，三臺青年譚衛(wèi)根的宿舍一派熱鬧、喧騰景象，幾個同學正你一言、我一語地熱烈討論著，譚衛(wèi)根認真做著記錄。自孫中山改組國民黨，國共實現(xiàn)第一次合作后，北京的革命風氣更加濃厚，共產(chǎn)主義意識迅速深入到工農(nóng)群眾中。在大革命運動蓬勃向前發(fā)展之際，這群來自涪江之濱的三臺籍早期共產(chǎn)黨員，決心向家鄉(xiāng)人民宣傳共產(chǎn)黨的主張和革命形勢，以此擴大革命影響，啟迪人民覺悟。但是，怎么宣傳?宣傳什么?以什么形式宣傳?大家圍繞這些問題吵得熱火朝天。
當時，王蘊中提議組建一個社團，把三臺籍的同學都組織起來。“那得有個名稱。”“對，要響亮點的!”“有意義的!”“有地域特色的!”大家興奮地談論著。最后譚衛(wèi)根說，三臺古稱梓州，曾是劍南東川節(jié)度使治所，我們的目的是宣傳馬克思主義，就是用馬克思主義的光芒普照梓州大地，建議社團取名梓光社。
同學們一聽，齊聲叫好，并提議再辦個刊物《梓光》。大家愈發(fā)興奮起來，開始討論刊物做多大開本、開設什么欄目、主要登載哪類文章……
最后，大家一致推薦譚衛(wèi)根為負責人，并擔任《梓光》主編，其余同學都為撰稿人，同時決定把許可經(jīng)、李實、楊征輔、文善智等4位追求進步的同學吸納進來，以增強社團力量。一個由譚衛(wèi)根、賀誠、左道之、王蘊中、左智生、譚襄城、蔣瑞琪、楊蘊璞8名中共黨員和4名進步青年組成的“梓光社”在北京潼川會館成立了。
半個月后，在三臺籍知名人士、京中四大名醫(yī)之首蕭龍友和縣內(nèi)熱心人士左攀龍、王汝莊等人以及縣教育局國民黨左派人士的支持下，一個除舊播新、宣傳馬克思主義的刊物《梓光》創(chuàng)刊了。首期共100余頁，16開本，刊載各類文章10余篇，其中，《政治革命與社會革命》具有較高的理論水平，在北京和三臺引起較大反響，其余多為工農(nóng)運動形勢的介紹和時評。
梓光社為三臺黨組織建立作了思想準備
“刊物從遙遠的北京寄回三臺，給閉塞的千年古城送來了馬克思主義。”王仕春介紹，當時創(chuàng)辦這個刊物，旨在大聲疾呼，喚起民眾覺醒，達到破除封建思想的目的。后來由于經(jīng)費困難，只好壓縮篇幅，每期8頁，以短小文章為主，主要分析形勢、解釋革命道理，針對縣事提出建議或評述。每期除在北京散發(fā)外，大部分寄發(fā)三臺。
創(chuàng)辦刊物，對他們來說，時間非常寶貴。白天不僅要刻苦完成學業(yè)，還要負責組織本校的學生活動，有時還要到北京郊區(qū)公主墳、羊圈頭、臥佛寺一帶的農(nóng)民講習所講課，對于刊物的撰稿、校對、油印這些工作，只能放在晚上，常常干到深夜，甚至通宵達旦。1926年，隨著譚衛(wèi)根在“三一八”慘案中受傷和賀誠赴廣州參加北伐、左道之派往蘇聯(lián)留學、楊蘊璞轉黃埔軍校學習，社團力量減弱。這時，王蘊中挑起重擔，用老家匯來的100元生活費勉強支撐，又斷斷續(xù)續(xù)出了幾期。
1927年“四一二”反革命政變后，奉系軍閥張作霖血腥鎮(zhèn)壓革命運動，北京黨組織遭到嚴重破壞，北京處于腥風血雨之中，梓光社的同學被迫轉移。左智生赴日本留學，譚襄城、蔣瑞琪、楊征輔返回三臺，譚衛(wèi)根、王蘊中留校主持支部工作，主辦《烈火》《新生》刊物。梓光社解散，《梓光》雜志?？ｈ鞴馍珉m然存在的時間不長，《梓光》雜志每期發(fā)行量也不大，但它對在京的四川青年影響較大，并為遙遠的三臺傳播了革命思想，為三臺本地發(fā)展革命力量和建立黨的組織作了思想準備。
后來，蔡和森、王荷波到北京重建中共北方局，恢復北京市委，譚衛(wèi)根、王蘊中調(diào)市委。1927年10月18日，王荷波、王蘊中等18名同志被捕，11月11日犧牲于北京安定門外箭樓西邊。譚衛(wèi)根在與蔡和森失去聯(lián)系后，轉移至哈爾濱。
見證這段歷史的百年潼川會館，在20世紀50年代拆除，園中的太湖石假山移至中山公園，成為永恒的紅色記憶。
建立三臺涪波社傳播馬克思主義
1926年，正值全國大革命運動高潮時期，在江油龍綿師范校讀書的三臺人鄒鳳平在共產(chǎn)黨員陶公若、林勛培的影響下，思想日趨進步。1927年春，鄒鳳平加入中國共產(chǎn)主義青年團。5月，他和趙楷(趙利群)、譚德政等在龍綿師校按共青團的組織原則建立了黨的外圍組織涪波社。涪波社的宗旨是：信仰共產(chǎn)主義，研究馬列學說，打倒軍閥和帝國主義。涪波社成立后，積極發(fā)展社員，組織青年學習革命理論，秘密傳播革命思想，以各種方式與封建軍閥和帝國主義勢力展開斗爭。1927年至1928年間，鄒鳳平利用寒暑假，回家鄉(xiāng)發(fā)展了五六十名涪波社員，并建立起涪波社組織。這些社員，廣泛分布在企事業(yè)機關、學校、軍隊、商店和農(nóng)村，涵蓋三臺社會各階層。涪波社在三臺的建立，對三臺產(chǎn)生了深遠影響，它傳播了馬克思主義，推動了進步群眾組織的發(fā)展，為三臺黨、團組織的成立儲備了干部力量，培養(yǎng)了一批革命骨干。
1927年春，共產(chǎn)黨的杰出宣傳鼓動家袁詩蕘以國民黨川北特派員的身份到三臺，他在國民革命軍第二十九軍中開展進步活動，使部分官兵覺醒起來。“四一二”政變后，袁詩蕘痛斥帝國主義侵略中國和蔣介石叛變革命、屠殺人民的滔天罪行，號召大家不畏強暴，奮起革命，繼續(xù)戰(zhàn)斗，直到勝利。為啟發(fā)三臺農(nóng)民的革命思想，他編印《新三字經(jīng)》散發(fā)到農(nóng)村，激發(fā)農(nóng)民的斗志，為掀起土地革命風潮埋下了思想種子。在袁詩蕘、鄒鳳平等人的革命思想影響下，縣內(nèi)各種進步社團雨后春筍般發(fā)展起來，各種進步社團組織達到30余個。這些社團組織，團結教育群眾，組織閱讀進步書籍，宣傳馬克思主義，開展進步活動，組織革命斗爭。
無論是梓光社還是涪波社，他們都為馬克思主義在三臺的傳播作出了不懈努力。馬克思主義在三臺的傳播和早期共產(chǎn)黨人在三臺的活動，為中共三臺地方黨組織的成立作了思想上和干部上的準備。從此，三臺革命面貌為之一新，一場以推翻帝國主義和北洋軍閥統(tǒng)治為目標的新的革命運動拉開了序幕。
◎記者手記
在無數(shù)的史料中尋找這些紅色記憶，猶如匯入到那個熱血沸騰的時代。
采訪中，三臺縣委黨史研究室的同志給記者講了一個故事——
梓州青年王蘊中為了到北京探尋革命真理，排除千難萬阻，終于如愿。王蘊中們在北京，孜孜不倦地研讀陳獨秀、李大釗的文章，努力用新觀點、新思想觀察、研究中國社會的現(xiàn)實問題，積極參加工農(nóng)學生運動，使自己在政治上不斷成熟。1924年，王蘊中等8名梓州青年先后加入中國共產(chǎn)黨，逐步成長為所在學校的學生運動骨干。同時，他們不斷將共產(chǎn)黨的主張、革命發(fā)展形勢傳回家鄉(xiāng)，為遙遠的三臺傳播了革命思想，為家鄉(xiāng)革命力量發(fā)展不懈努力。
在三臺探尋這些紅色記憶的時候，對比過去，看到現(xiàn)在翻天覆地的變化，深深地為革命先輩和歷代奮斗者的付出而感慨。
◎編后
讀著一個個讓人熱血沸騰、熱淚盈眶的故事，歷史仿佛就在眼前。一批批革命青年知識分子，以一往無前的英雄豪情，投身于救國救民的宏偉大業(yè)中，置身九死而不顧，備嘗艱辛而不覺，為中國革命的勝利和中華民族的崛起奉獻出了自己的青春年華、智慧力量乃至寶貴生命，他們?yōu)榱嗣褡濯毩⒍⒂聤^斗的精神永遠值得我們尊敬、學習和懷念。（綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖）
編輯：郭成
