6月11日是2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”。近年來，一大批以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的電視節(jié)目和紀(jì)錄片頻頻熱播，為公眾打造了多樣化的內(nèi)容供給。這些節(jié)目以生動(dòng)精致的筆觸勾勒了中華文明經(jīng)緯，傳遞了中華文化的風(fēng)雅韻致。詩詞歌賦、經(jīng)典典籍、書法藝術(shù)、文物考古、非遺傳承、舞蹈雜技、文博文旅、特色美食、節(jié)日節(jié)令……品類多元的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為影視節(jié)目競相創(chuàng)作、展演的重要對(duì)象，有效促進(jìn)了我國豐富的文化遺產(chǎn)與時(shí)代共進(jìn)，與人民共享。
尋找文化根脈
電視媒體是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的節(jié)目和紀(jì)錄片上新的主力軍?！吨袊脊糯髸?huì)》《中國詩詞大會(huì)》《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》《典籍里的中國》以及河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列等節(jié)目，《如果國寶會(huì)說話》《百年紫砂》《“字”從遇見你》等紀(jì)錄片，其影響力皆輻射全媒體平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也不斷堅(jiān)持走守正創(chuàng)新之路，《舞千年》在B站輕松突破7000萬播放量，《如果國寶會(huì)說話》上線兩天便登上紀(jì)錄片排行榜榜首。
歷史悠久的中華文明延續(xù)至今，讓我們可以舉重若輕地將幾千年文明歷程當(dāng)成自家的日歷，細(xì)數(shù)那些散發(fā)著光輝的昨天。影視投身到傳統(tǒng)文化之中，便是創(chuàng)作者集體投入到創(chuàng)造之中。立足于上下五千年中華文明的深廣空間，影視藝術(shù)創(chuàng)作切中了文脈，理清了思緒，凝聚了精神。
文化尋根是人類在精神層面具有高度、深度與廣度的重要表征。我國的影視工作者站在中華文明發(fā)展史的“長線”上，帶領(lǐng)觀眾回望先人在草澤荒灘勇敢開拓的足跡，追憶先祖刻的第一塊玉、燒的第一座窯。也正因?yàn)槲覀兩朴诨赝妥窇洠矣趥鞒泻屯黄?，中華文明才有了強(qiáng)大的向心力和內(nèi)生動(dòng)力。
一批聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目和紀(jì)錄片帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一次次集體尋根，用大眾化的視聽語言讓古老遺產(chǎn)連接現(xiàn)代生活，綻放出迷人的光彩?！吨袊脊糯髸?huì)》帶領(lǐng)觀眾走近北京周口店遺址、四川三星堆遺址、浙江良渚古城遺址、河南殷墟遺址、陜西西周都城周原城址等璀璨遺跡?！度f里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》以世界遺產(chǎn)探訪紀(jì)實(shí)文化類節(jié)目為核心定位，故宮博物院原院長單霽翔帶領(lǐng)大家前往都江堰、武當(dāng)山、良渚等遺產(chǎn)地，挖掘精神內(nèi)核，傳遞文化價(jià)值?！兜浼锏闹袊穼⒄洳卦诠偶畷撝械奈幕z產(chǎn)用鮮活靈動(dòng)的形式展現(xiàn)出來，講述中國故事，體現(xiàn)中國價(jià)值，弘揚(yáng)中國精神?！段以诠蕦m六百年》《古書復(fù)活記》《百年紫砂》等關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片也以歷史深度、知識(shí)向度和情感熱度，為觀眾提供了經(jīng)由影像觸摸文化的重要入口。
引領(lǐng)青春風(fēng)潮
關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影視節(jié)目摹寫文物文博，為當(dāng)代觀眾開啟了一種普遍而廣泛的藝術(shù)化、審美化的生活方式。那些曾被珍藏在時(shí)光里的文化遺存，通過鮮活、絢麗、多元的影像得以展現(xiàn)。考察這些影視作品的受眾群體，不難發(fā)現(xiàn)古老的傳統(tǒng)文化越來越擁有突破特定社會(huì)群體和年齡層的能力，在年輕群體中產(chǎn)生發(fā)酵式傳播已經(jīng)比較常見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目播出后引發(fā)的話題討論和傳播，以年輕觀眾為主體。紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》《“字”從遇見你》因親切活潑的風(fēng)格，縮短了傳統(tǒng)文化與年輕人的距離。
以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心內(nèi)容的影視作品雖有“高知”的標(biāo)簽，卻并不高在門檻，而是高在價(jià)值與共鳴，高在觀感與樣態(tài)。國風(fēng)、國潮之所以成為當(dāng)代年輕人的主流風(fēng)尚，很大原因在于此類作品將傳統(tǒng)文化的精神基因和不斷革新的媒體技術(shù)作為守正創(chuàng)新過程中的兩翼，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因序列注入作品，又借助高科技手段進(jìn)行沉浸式表達(dá)，讓古老的文化遺產(chǎn)“活”起來。
《古韻新聲》借助CG動(dòng)畫、AR技術(shù)等手段，帶領(lǐng)觀眾在沉浸式場(chǎng)景中慎終追遠(yuǎn);《中國考古大會(huì)》采用XR擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了虛擬植入+虛擬場(chǎng)景+現(xiàn)實(shí)主體+現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的效果，創(chuàng)造了完全沉浸式的體驗(yàn);《唐宮夜宴》《龍門金剛》等節(jié)目打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的隔閡，通過再現(xiàn)大眾耳熟能詳?shù)拇硇砸魳?、舞蹈和景觀，喚起了我們的文化歸屬感和民族認(rèn)同感……不斷迭代的新媒體技術(shù)，正在為傳統(tǒng)文化基因刻寫現(xiàn)代的、靈動(dòng)的密碼，讓傳統(tǒng)文化和媒體技術(shù)融合碰撞，產(chǎn)生出更磅礴、更持久的傳承創(chuàng)新力量。
實(shí)現(xiàn)同向奔赴
當(dāng)今繁榮的文化生產(chǎn)與傳播景觀的形成，并不是幾個(gè)因素簡單疊加的結(jié)果，而是多方聯(lián)動(dòng)、實(shí)現(xiàn)同向奔赴的產(chǎn)物。全社會(huì)在中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，形成了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍;大眾在追求美好生活的道路上更加注重精神層面的獲得感，自發(fā)形成了對(duì)高雅內(nèi)容的主動(dòng)選擇;媒體在社會(huì)影響和大眾選擇之下，依托理念和技術(shù)的演進(jìn)，主動(dòng)完成了內(nèi)容供給;科研團(tuán)隊(duì)、考古文博等相關(guān)機(jī)構(gòu)提供了強(qiáng)有力的科學(xué)支撐和技術(shù)支持——在多方協(xié)同、同向發(fā)力的作用之下，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的影視節(jié)目創(chuàng)作成為主流，實(shí)屬必然。
當(dāng)前，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的電視節(jié)目和紀(jì)錄片正在逐漸走向精細(xì)化、精品化，開掘垂直縱深的題材內(nèi)容。影視文化作為現(xiàn)代文明的重要組成部分，正與傳統(tǒng)文化雙向融合，抒寫著文化大繁榮、大發(fā)展的新文本。與此同時(shí)，借助覆蓋面廣、影響力大、傳播力強(qiáng)的影視藝術(shù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在實(shí)現(xiàn)時(shí)代性、大眾化、年輕態(tài)的高質(zhì)量傳播。未來，我們更應(yīng)探索文化遺產(chǎn)資源與媒介資源深度融合的有效途徑，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)一步成為全社會(huì)共同關(guān)注的話題，讓文化發(fā)展成果、文物保護(hù)成果真正與大眾共享，滲透在人民的美好生活中。
(文/冷 凇 張麗平)
編輯：郭成
