吳 瑩
人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是馬克思主義理論創(chuàng)新的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，提煉出新的理論成果”。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。新時(shí)代新征程，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，要注重從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中汲取理論創(chuàng)新智慧，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的群眾基礎(chǔ)。
人民作為歷史的創(chuàng)造者，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富。人民性是馬克思主義最鮮明的品格。作為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)指南，馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)空的影響力，在于其深深根植于無產(chǎn)階級(jí)謀求自身解放的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，充分表達(dá)了人民呼聲和愿望，深切反映了人民利益訴求，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國化時(shí)代化成果，都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。無論是毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，還是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創(chuàng)造。”百余年來，我們黨堅(jiān)持站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，在人民鮮活豐富的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持深入基層、深入群眾、深入實(shí)際了解情況、問計(jì)于民，從人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取理論創(chuàng)新智慧。每次赴地方考察調(diào)研，習(xí)近平總書記都堅(jiān)持到一線與工人、技術(shù)人員、企業(yè)負(fù)責(zé)人、農(nóng)民等親切交流，聽介紹、看產(chǎn)品，問生產(chǎn)、話經(jīng)營(yíng)，思對(duì)策、謀方略;每年全國兩會(huì)，習(xí)近平總書記都堅(jiān)持“下團(tuán)組”同代表委員共商國是、匯聚眾智，讓人民所思所盼融入國家發(fā)展頂層設(shè)計(jì)。事實(shí)充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是來自人民、為了人民、造福人民的理論，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的崇高境界。
古人云：“乘眾人之智，則無不任也;用眾人之力，則無不勝也。”人民群眾身處實(shí)踐最前沿，對(duì)實(shí)踐變化感知最敏感、感受最深切，也最有智慧，只要走到人民群眾中去，很多百思不得其解的問題就能豁然開朗、找到答案。當(dāng)前，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，有大量理論和實(shí)踐課題亟待我們回答。新時(shí)代新征程，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，需要從人民群眾的生動(dòng)實(shí)踐中汲取充足的養(yǎng)分和力量。我們必須堅(jiān)持人民至上，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，自覺拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)，使人民的創(chuàng)造熱情得到激發(fā)、創(chuàng)造意愿得到尊重、創(chuàng)造實(shí)踐得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮。我們要樹牢唯物史觀，強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)和宗旨意識(shí)，廣泛傾聽人民群眾的聲音，自覺問計(jì)于民、問需于民，不斷對(duì)人民群眾從實(shí)踐中得出的真知灼見進(jìn)行總結(jié)和概括，充分彰顯黨的創(chuàng)新理論的人民性。
