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青林口高抬戲:九代傳承的守望與隱憂
发稿时间:2023-05-14 08:09   来源: 綿陽日報

  巡游盛況(視覺綿陽資料圖)

  聶建璋綁扎戲童

  鄧均朝打鑼引領巡游

  成千上萬觀眾追捧喝彩

  一張木方桌為戲臺,兩個穿袍戴冠的童男童女綁扎在高高的釬臺上,四到八個壯漢抬著聳立在方桌上的戲童巡游古街……每年農歷二月初一趕廟會,高抬戲在江油青林口古鎮(zhèn)巡游時,鑼鼓喧天,人聲鼎沸。這場“戲動人不動”的民俗活動吸引八方游客蜂擁而至,成千上萬觀眾如癡如醉追捧喝彩的場景令人嘆為觀止!

  “龍燈現(xiàn),高抬見。”這是流傳在青林口古鎮(zhèn)的民謠。青林口高抬戲,又稱飄色、高臺,清乾隆年間傳入青林口而得名。經過近三百年時間的沉淀與洗禮,2007年,青林口高抬戲獲得第八屆“中國民間文藝山花獎·民間藝術表演獎”;2008年,青林口高抬戲被公布為國家級非物質文化遺產保護項目。

  近日,記者走進青林口,造訪青林口高抬戲的第八代、第九代傳承人,聽他們講述關于青林口高抬戲悠遠綿長的故事和面臨著后繼乏人困境的隱憂。

  □綿報融媒記者 李春梅 文/圖

  風光

  百年古戲引來萬千看客

  青林口偎依在王爺山與人字山相匯的懷抱里,青云溪從深山流出與潼江交匯,奔流而向遠方。山環(huán)水繞、青瓦白墻的秀麗景色映入眼簾,“遠山近水堪入畫”的詩句油然而生。漫步青林口,無論是村落的自然面貌還是歷史遺物,都見證了昔日的繁華,收藏著歲月的痕跡。

  如果說青林口古鎮(zhèn)是老去的時光在生命的皺褶里遺落下來的一抹天青色,那么高抬戲便是青林口古鎮(zhèn)的風情萬種。在人們心目中,每年農歷二月初一去青林口趕廟會、看高抬戲,那是一年中最充滿溫情的向往。

  今年3月17日,在桃花盛開的春日,人們又迎來了久違的青林口高抬戲盛裝亮相。四面八方聞訊趕來的游客,爭相涌入青林口,守一段最美的戲曲表演,做一回生活的寵兒。

  “1000多米長的街道,兩三萬游客涌進來看,我們引路的、打鼓的都寸步難行!”說起那天的情景,青林口高抬戲第八代傳承人鄧均朝眉眼間都是掩飾不住的自豪。

  傳承口授身教贏得榮譽無數(shù)

  在古老的青林口,高抬戲見證了世間百態(tài)。近年來,青林口高抬戲先后參加省、市、地方舉辦的文化活動共40余場,曾榮獲第八屆“中國民間文藝山花獎·民間藝術表演獎”等,深受觀眾的喜愛。青林口高抬戲先后被央視、川臺等央省媒體宣傳報道。

  據鄧均朝介紹,高抬戲自清代乾隆年間由閩粵地區(qū)移民帶入江油,有別于傳統(tǒng)的舞臺表演,是以藝術手段將民間傳說中的故事物化為鮮活的藝術形象,把戲劇造型與民間綁扎工藝巧妙地結合起來,即將高竿雜技巧妙地運用在高抬戲中,并以戲劇片段的形式“定格”于“高臺”之上,再以人力將其托起以供觀膽。

  受川劇影響,高抬戲所扮演的戲文大都是川劇折子戲,如《秋江》《踏傘人》《白蛇傳》《西游記》《穆桂英》等片段。隨著時代更迭,高抬戲也有所創(chuàng)新,如青林口第二屆桃花節(jié)巡演時所表演的《青林桃花仙》。

  高抬戲最特別之處,是巧設“機關”將劇中人物“懸于空中”,造成角色與角色之間若即若離,給觀眾以強烈的視覺沖擊,飄然若仙,頗具浪漫。一臺戲將一對各種戲劇造型裝扮的童男童女固定于鐵杵之上,巧妙地將鐵杵下半截隱藏于戲劇服飾里,鐵杵上方的女童腰裙下露出三寸金蓮繡花鞋,以金雞獨立的優(yōu)美舞姿站在刀、槍、劍、戟或其他道具上。除了臺上的童男童女有獨特的造型服裝,抬高抬的漢子也都身穿色調統(tǒng)一的川劇武生短打服裝。

  高抬戲的綁扎過程十分復雜,要經過11道工序,才能將造型別致、工藝精巧、賞心悅目的特點展示出來,同時能將演員固定在高臺上保證其安全,并能為觀眾帶來美的視覺沖擊。鄧均朝表示,到目前,高抬戲的綁扎技藝仍然由老藝人一代代的口授身教,充分保持這一傳統(tǒng)節(jié)目的原生態(tài)形式。

  隱憂后繼乏人面臨斷代困境

  從16歲在戲臺上唱小生與川戲結緣,到年近八旬依然帶病堅持親自上場綁扎高抬戲、給戲童畫妝、敲鼓打镲,鄧均朝笑稱自己就是“戲瘋子”:“我就是為戲而生的,我要做的就是把高抬戲手把手教給后一輩人,把它傳得久一點,知曉的人多一點。”

  “把祖先傳下來的好東西繼續(xù)傳下去,這是我們后人的一份責任,一份擔當。”聶建璋是青林口的一位普通農民,也是青林口高抬戲第九代傳承人。他從10歲起,就被選中扮演高抬戲的角色,20多歲跟隨父親及師傅鄧均朝學習綁扎高抬戲,40多年來,讓他對高抬戲充滿了難以割舍的感情。

  隨著時代變遷,青林口高抬戲雖幾經變革走向全國,并且深受群眾喜愛,但讓聶建璋困惑的是,它的發(fā)展狀況卻令人擔憂,尤其是年輕人外出打工都不在家,讓高抬戲傳承出現(xiàn)了“斷代”。

  說到傳承,聶建璋頗為無奈,因為是“散兵”狀態(tài),每次組織高抬戲巡游都要四處找人,忙得眉毛胡子一把抓。“青林口高抬戲的綁扎需要多年功夫,學起來很辛苦的,因為沒有經濟效益,現(xiàn)在年輕人都不愿學。”聶建璋感慨,資金短缺、后繼乏人……這些都是制約青林口高抬戲傳承的因素。

  然而,聶建璋相信,流傳近三百年的青林口高抬戲既然如此受到群眾喜愛,那就一定有傳承下去的理由,就像山野的一朵小花,年復一年,微小卻芬芳。

編輯:李志



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