鹽亭縣岐伯鎮(zhèn)龍前村，位于崇山峻嶺之中，這里終日云霧繚繞，山林蔥翠，猶如仙境，生長著上千種名貴野生中草藥，村民們歷來以采挖和種植中藥材為謀生和發(fā)展之道，史稱之為“藥谷”。
在這里的龍?zhí)逗?，有一座莊嚴(yán)肅穆的古墓，上面沒有文字，雕刻有精美的石雕和圖騰，它就是傳說中的岐伯之墓。中華“醫(yī)圣”岐伯之靈，靜臥在鹽亭群山之中，激勵(lì)著岐伯故里的人們發(fā)展和壯大中醫(yī)醫(yī)學(xué)和中藥材產(chǎn)業(yè)，造福人類和社會(huì)。
岐伯故里遺跡遍布
“嫘祖看繭制衣衫，岐伯獻(xiàn)絲上陳山，黃帝古蜀訪元妃，千里姻緣一線牽。”這是一首在岐伯鎮(zhèn)廣為流傳的民謠。
岐伯，是我國上古時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，精于醫(yī)術(shù)脈理，遍嘗百草，后世尊稱為華夏中醫(yī)始祖“醫(yī)圣”，中華第一部中醫(yī)藥巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》，記錄的就是黃帝和岐伯就醫(yī)學(xué)理論的一問一答，奠定了中醫(yī)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，所以我國的中醫(yī)醫(yī)學(xué)被稱之為“岐黃之術(shù)”，岐伯的尊崇地位由此可見一斑。岐伯創(chuàng)立的“不精醫(yī)無以濟(jì)世，不懂藥無以救民”之醫(yī)德，則成為了后世醫(yī)生的座右銘。
岐伯到底生于何地?由于年代久遠(yuǎn)，上古時(shí)期又無文字記載，全是口口相傳的歷史傳說，關(guān)于岐伯的籍貫也就說法不一，自古以來，就有陜西岐山說，甘肅慶陽說和四川鹽亭說。
上世紀(jì)六十年代末，西南交通大學(xué)茅以升書院教授李里著述《岐伯再考》，認(rèn)為三地皆稱“岐伯故里”，因典籍無記載，無從考證，但三地都與岐伯有重要關(guān)系，或出生地，或行旅處，或居之所，皆有可能，均稱岐伯故里，不足為奇。岐伯其偉大貢獻(xiàn)和精神財(cái)富，深植于中華民族之文化土壤，乃為歷史豐碑，值得千秋贊頌。
“傳說岐伯受封為古岐舌國首領(lǐng)，而古岐舌國就在以鹽亭為中心的這一區(qū)域，岐伯去世后也葬在這里，與這里的山山水水融為一體。在鹽亭縣岐伯鎮(zhèn)，岐伯遺跡比比皆是，從族屬、地域、民俗和地緣文化上均有跡可循，而尊崇岐伯的風(fēng)俗自古有之，為岐伯鎮(zhèn)所獨(dú)有，這些都佐證了鹽亭是岐伯故里之說，據(jù)說嫘祖和岐伯都是黃帝身邊的人，兩個(gè)典故相映生輝!”鹽亭縣龍?zhí)夺幕行膭⑹她堈f。
岐伯鎮(zhèn)所到之處，無不充溢著岐伯神秘的身影，岐伯山、藥神嶺、岐伯廟、岐伯宮、岐伯殿、岐伯橋、岐伯墓、岐伯樹，猶如岐伯與我們來了一次穿越遠(yuǎn)古的相遇，而藥谷、藥王山、藥王嶺、藥神洞、藥潭、藥池、藥包袱、藥鍘刀、碾藥槽等地名和中醫(yī)醫(yī)藥用具，仿佛在向我們講述著發(fā)端于岐伯的中醫(yī)醫(yī)學(xué)的博大精深。
岐伯文化源遠(yuǎn)流長
傳說岐伯故鄉(xiāng)是位于彌江北段上游的岐伯鎮(zhèn)龍前村藥谷(原屬茶亭鄉(xiāng))，這里的岐伯廟，始建于唐初，經(jīng)宋、元、明、清歷代修繕，如今岐伯廟內(nèi)殿堂輝煌，神像威嚴(yán)，香煙裊裊，見證了岐伯文化歷史的源遠(yuǎn)流長。
“岐伯爺爺醫(yī)祖神，三月十七把鄉(xiāng)行，遍地草木都是藥，家家戶戶保安寧。”四川文化藝術(shù)學(xué)院院長龔珍旭是在岐伯故里長大的，提起家鄉(xiāng)民間開展“岐伯行鄉(xiāng)會(huì)”，祭拜醫(yī)祖、舞龍耍獅、演川戲、唱歌謠、跑旱船、走馬燈，兒時(shí)記憶中一幕幕熱鬧場景立即浮現(xiàn)在他腦海，幼時(shí)學(xué)來的民謠也是張口就來。
岐伯行鄉(xiāng)是岐伯鎮(zhèn)獨(dú)特的民俗活動(dòng)，被收錄入綿陽市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。岐伯行鄉(xiāng)又叫“醫(yī)祖出巡”，在每年岐伯生日農(nóng)歷三月十七盛大舉行。
這一天，岐伯古廟殿堂香煙裊裊，蠟燭通明，已經(jīng)打造為龍?zhí)睹袼罪L(fēng)景區(qū)的龍前村，把樂樓、民俗文化廣場、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所、岐伯中醫(yī)藥文化館全部裝綴一新，五彩繽紛,參加慶典活動(dòng)的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們,在松柏?zé)熿F中熏身后步入祭祀場，香樟木雕刻的岐伯神像正襟危坐的擺放在祭祀臺(tái)中央。祭祀開始，主祭人恭讀《祭岐伯文》，然后鼓樂齊鳴，請出岐伯神像出巡，開始行鄉(xiāng)，凡是岐伯出巡所到之處，民眾皆手持信香，列隊(duì)恭迎，祈求岐伯護(hù)佑六畜興旺、合家安康、風(fēng)調(diào)雨順。每一年盛大的岐伯行鄉(xiāng)民俗活動(dòng)，都會(huì)吸引眾多省內(nèi)外游客前來觀禮，一睹中華醫(yī)圣岐伯神秘的風(fēng)采。
在岐伯文化的熏陶下，岐伯鎮(zhèn)孕育了獨(dú)具特色的藥龍、蠶龍、桃子龍、水龍的舞龍文化，目前岐伯鎮(zhèn)“四龍文化”已被收錄入四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
以文興業(yè)“藥谷”飄香
在岐伯故里，生長有上千種名貴的野生中草藥，岐伯鎮(zhèn)的藥農(nóng)歷來以采挖和種植中藥材為支柱產(chǎn)業(yè)，受岐伯文化的影響，史稱之為“藥谷”。
每年初春時(shí)節(jié)，龍前村種植的中藥丹參喜迎豐收，伴隨著機(jī)器的轟鳴，一壟壟長勢喜人的丹參，帶著泥土的芳香破土而出，龍前村的藥農(nóng)們忙著采挖、分揀、裝袋，一派豐收的景象。
“過去我們一直種植中藥桔梗，由于品質(zhì)上乘，長期遠(yuǎn)銷韓國等地，但經(jīng)濟(jì)效益一般。幾年前在四川岐舌農(nóng)業(yè)開發(fā)有限責(zé)任公司的帶動(dòng)下，改種了6畝丹參。今年丹參豐收了，因?yàn)椴捎玫氖枪?農(nóng)戶的模式，而且丹參不愁銷，每畝可收益5千多元，我們嘗到了規(guī)?；N植優(yōu)質(zhì)中藥材的甜頭。”龍前村二組藥農(nóng)何順甫一邊采挖丹參，一邊開心地對(duì)記者說道。
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這是唐代詩人王維著名的詩句。在龍前村藥神山一塊種植中藥茱萸的田間地頭，記者遇到了四川岐舌農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司負(fù)責(zé)人鐘冬。鐘冬介紹，公司入駐龍前村，看好的就是岐伯文化和這里種植中藥材得天獨(dú)厚的自然條件，推廣種植中藥材，扶持重點(diǎn)戶、示范戶，以戶帶村、以點(diǎn)帶面，采取“專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶”的發(fā)展模式，實(shí)行訂單生產(chǎn)，走規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化和可持續(xù)發(fā)展的路子，帶動(dòng)更多農(nóng)戶走上致富路。
“依托岐伯中醫(yī)藥文化資源，以岐伯文化和中藥材發(fā)展聯(lián)合體為突破口，建立新型生產(chǎn)經(jīng)營模式，大力發(fā)展中藥材特色產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)中藥材企業(yè)擴(kuò)大規(guī)模。岐伯鎮(zhèn)今年計(jì)劃再引進(jìn)一家企業(yè)，再發(fā)展中藥材300余畝，讓岐伯鎮(zhèn)的中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展駛上快車道，讓岐伯文化和中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展相得益彰，讓中醫(yī)醫(yī)學(xué)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。”岐伯鎮(zhèn)黨委書記王毅說。（楊松 胥麗平 綿報(bào)融媒記者 陳榮）
編輯：郭成
