□聶春燕
在文旅融合背景下，傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)價(jià)值與景觀價(jià)值被過度關(guān)注，導(dǎo)致村落優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展上面臨重大挑戰(zhàn)，直接影響著傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。綿陽(yáng)市游仙區(qū)三個(gè)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落，即玉河鎮(zhèn)上方寺村、劉家鎮(zhèn)曾家埡村、東宣鄉(xiāng)魚泉村，形成年代久遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化資源豐富。但這些傳統(tǒng)村落面臨“空心化”危機(jī)，傳統(tǒng)文化日漸失去承載空間。傳統(tǒng)村落的核心價(jià)值在于蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化價(jià)值是傳統(tǒng)村落的根基，決定著傳統(tǒng)村落的未來(lái)。因此，需要從深度挖掘傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值、壯大傳承主體力量、構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)空間等方面探索傳統(tǒng)村落文化傳承及可持續(xù)發(fā)展路徑。
深度挖掘和重視傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)物質(zhì)文化保護(hù)傳承和非物質(zhì)文化的挖掘整理，實(shí)行一體化“活態(tài)”保護(hù)。從物質(zhì)文化層面而言，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)村落基本格局的保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)古民居、古建筑、古樹名木等鄉(xiāng)村文物古跡、傳統(tǒng)建筑的保護(hù)。從非物質(zhì)文化層面而言，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與發(fā)展，加大對(duì)民間工藝、農(nóng)事節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗等優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化挖掘、整理。只有把傳統(tǒng)村落自身的村子的稟賦、現(xiàn)實(shí)的問題摸清楚，既有的文化找出來(lái)，理清楚，說(shuō)明白，才能有針對(duì)性地進(jìn)行策劃，探索進(jìn)一步的發(fā)展路徑。
壯大傳統(tǒng)村落文化傳承主體的力量。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代要求相結(jié)合，從家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育入手，使村落優(yōu)秀文化充分融入村民的日常生活與學(xué)習(xí)中，從而壯大傳統(tǒng)村落文化傳承的力量。其一是家庭教育，將傳統(tǒng)文化與“家庭、家教、家風(fēng)”糅合在一起，引導(dǎo)村民認(rèn)可和學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)家風(fēng)家訓(xùn)，在其思想中產(chǎn)生深刻印象并在行為中積極實(shí)踐。其二是學(xué)校教育，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中去，培養(yǎng)小小傳承人。其三是社會(huì)教育，通過民俗表演等活動(dòng)形式扎根在村民生活中，讓村民成為村落保護(hù)的主力軍，這樣才能使傳統(tǒng)村落煥發(fā)生機(jī)與活力。
構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)空間。保持傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展需要從整體性和系統(tǒng)性出發(fā)把握傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的路徑。傳統(tǒng)村落保護(hù)既要見物又要見人，就必須構(gòu)建起村落文化生態(tài)保護(hù)空間。因?yàn)閭鹘y(tǒng)村落能夠吸引大量游客的原因在于能夠體驗(yàn)到古時(shí)人們生活環(huán)境，傳統(tǒng)村落中的古建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗等都能使旅游者得到豐富的知識(shí)，提高文化修養(yǎng)。在古建筑的保護(hù)上注意村風(fēng)村貌的整體性和協(xié)調(diào)性，新建筑的建設(shè)應(yīng)該尊重各地傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，與老建筑相協(xié)調(diào)，以保證傳統(tǒng)村落的歷史風(fēng)貌不變，延續(xù)其歷史記憶。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上注意文化生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)筑，充分發(fā)揮政府、市場(chǎng)、村民、民間組織等綜合力量修復(fù)與構(gòu)建傳統(tǒng)村落非遺文化賴以生存發(fā)展的文化生態(tài)空間。
保護(hù)傳統(tǒng)村落的首要目的是尊重和傳承傳統(tǒng)文化，而不是僅僅為了經(jīng)濟(jì)利益。國(guó)家建立傳統(tǒng)村落也正是為了存續(xù)植根其間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，保護(hù)與傳承傳統(tǒng)村落的優(yōu)秀文化應(yīng)該是傳統(tǒng)村落發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)探索如何盤活古村落的傳統(tǒng)文化，在探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。通過保護(hù)與傳承好村落優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)“文化紅利”帶來(lái)“文化自覺”，達(dá)到“文化自信”，實(shí)現(xiàn)“文化強(qiáng)村”的最終目的。這才是傳統(tǒng)村落應(yīng)該遵循的路徑。
(作者單位：綿陽(yáng)師范學(xué)院)
編輯：譚鵬
