這是7月26日在三星堆博物館拍攝的絲綢提取實(shí)物。新華社記者 王曦 攝
新華社成都8月5日電 題:三星堆絲綢:3000余年灰燼遮不住的中華文明華彩
新華社記者王丁、童芳
絲綢,是新一輪三星堆考古發(fā)掘中最激動人心的新發(fā)現(xiàn)之一,它從3000余年前的灰燼中被找到。
2020年以來,中國絲綢博物館與四川省文物考古研究院合作,通過小小的試劑盒,在三星堆的青銅蛇、青銅眼形器等40多件器物上均發(fā)現(xiàn)絲綢,品種有絹、綺、編織物。
“綺是高檔的絲綢制品,還有輕薄的絹,如煙似紗,飄逸靈動。”中國絲綢博物館副館長周旸說。
周旸深度參與了三星堆絲織品的發(fā)掘、保護(hù)及研究工作。她介紹,三星堆祭祀坑的文物,大多被火燒過,可能還被水浸過,和其他珍寶一起,在地下埋藏?cái)?shù)千年,和坑內(nèi)的灰燼、泥土等混雜一起,早已不復(fù)當(dāng)年的“顏值”。
中國絲綢博物館基于免疫學(xué)原理的絲綢微痕檢測技術(shù),主持研發(fā)了一種成本低廉、操作便捷的試紙,可在15分鐘左右檢測出數(shù)千年前的絲綢痕跡,在三星堆最新考古研究中立下“汗馬功勞”,找到了目前長江上游最早的絲綢。
“蜀,葵中蠶也”,蜀國的得名與蠶密切相關(guān),我國古代有關(guān)蠶桑的傳說大多與蜀地相關(guān)。第一代古蜀王名蠶叢,相傳因身穿青衣到民間勸農(nóng)桑,得名“青衣神”。
現(xiàn)代科學(xué)考古確認(rèn)絲綢痕跡,顯示三星堆為長江上游重要的絲綢起源地之一,蘊(yùn)含著中華文明的華彩“基因”、古老密碼。
絲綢,是最重要的中華文化標(biāo)識之一。仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的繭殼,鄭州雙槐樹遺址出土的牙雕家蠶,山西夏縣師村遺址發(fā)現(xiàn)的石雕蠶蛹,浙江湖州錢山漾遺址中發(fā)現(xiàn)的絲帶……證明中國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶、繅絲織綢的國家,且分布區(qū)域廣闊,絲綢和中華文明密切相關(guān)。
蠶和桑,在中國人的精神世界中具有獨(dú)特意義。小小的蠶,短短一生經(jīng)歷的變化,引發(fā)中國古代先民對天與地、生與死等重大問題的聯(lián)想與思索。
《禮記》記載:“蠶事既登,分繭稱絲效功,以共郊廟之服。”說明絲綢在祭祀中的重要作用。
周旸研究認(rèn)為,早期絲綢來之不易,絲綢的一個(gè)重要用途是作祭服之用。三星堆的青銅大立人像,服飾繁紋滿飾,紋樣工整,應(yīng)是描摹一位身著“袞衣繡裳”的領(lǐng)袖主持隆重祭典的場景。
考古工作者在三星堆4號祭祀坑的灰燼層中,檢測到非常強(qiáng)烈的絲素蛋白信號,說明此處曾經(jīng)焚燒過大量絲綢。專家表示:這是否表明絲綢在祭祀中的另一種功能,比如將絲綢華服埋入地下或以火焚燒,將祭祀要義通達(dá)于天?祭祀絲服上是否有某種書寫,可否為尋找古蜀國文字提供可能?……一個(gè)個(gè)未解“密碼”,留待未來。
“絲綢起源是最具中國特色和東方智慧的章節(jié),因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵著中國人對世界文明的獨(dú)特貢獻(xiàn),蘊(yùn)含著原創(chuàng)科技發(fā)明,蘊(yùn)含著中國人對天地生死的思考。在中華文明一體化進(jìn)程中,絲綢是一個(gè)非常顯著的趨同要素,神話傳說、史料記載、考古發(fā)現(xiàn)均表明,巴蜀和中原秉承著大致相同的知識體系和價(jià)值體系。”周旸說。
編輯:郭成