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以江河之名
发稿时间:2024-08-16 15:38   来源: 四川新聞網(wǎng)
  摘要:縱觀中國(guó)版圖,長(zhǎng)江、黃河共同流經(jīng)的省份僅有兩個(gè),“千河之省”四川便是其中之一。

  四川新聞網(wǎng)-首屏新聞?dòng)浾?戴璐嶺 謝川霞 周瓊

  縱觀中國(guó)版圖,長(zhǎng)江、黃河共同流經(jīng)的省份僅有兩個(gè),“千河之省”四川便是其中之一。

  順流而上,我們?cè)诖ㄎ鞲咴t原縣境內(nèi)尋訪到一處秘境——查針梁子。

  查針,藏語(yǔ)意為紅柳;梁子,代表高高的山梁。這里,紅柳成蔭、格桑遍地。山梁南麓的梭磨河順流而下,匯入萬(wàn)里長(zhǎng)江;山梁北麓的白河平緩蜿蜒,淌進(jìn)九曲黃河。

  這里,是長(zhǎng)江、黃河的天然分水嶺。

  居住在這片土地上的人,因江河滋養(yǎng)而生,更以江河兒女為榮。以江河之名的故事,沿著山梁一路流淌,生生不息。

  

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  (一)

  約定:18萬(wàn)個(gè)編織袋 4400噸垃圾

  “這個(gè)習(xí)慣,改不過(guò)來(lái)了”

  國(guó)道248公路沿線,這群人又來(lái)了。

  “撿干凈了么?”熱不洛從面包車(chē)探出頭,望向路邊的編織袋。

  “不慌,下面還有。”扎布把繩子綁在腰間,俄木扎西用力拽緊,順著接近90度的懸崖把他往下放。

  

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  十多分鐘后,回到地面的扎布手里多了幾個(gè)塑料瓶,把瓶子放進(jìn)編織袋打包,然后扔到熱不洛的后車(chē)廂,汽車(chē)一路向村上的垃圾回收站駛?cè)ァ?/p>

  每隔一兩公里,路邊就擺放著一兩袋打包好的編織袋。袋子附近,總能看到手拿火鉗,埋頭撿垃圾的村民。

  從壤口村村口到黑水縣啞口山山腳下有將近60公里,熱不洛早已記不清,這是11年來(lái)第幾次往返這條線路。但村里的工作總結(jié)材料里清晰地記錄著:2013年以來(lái),壤口村村民自發(fā)在查針梁子片區(qū)撿垃圾,總計(jì)約4400噸。

  “每次撿垃圾都要用將近50個(gè)編織袋,每天都撿。”熱不洛打開(kāi)手機(jī)計(jì)算器,“算起來(lái),這些年我們一共用了將近18萬(wàn)個(gè)編織袋。”

  4400噸垃圾,18萬(wàn)個(gè)編織袋,這是一個(gè)普通牧區(qū)村莊與垃圾“抗?fàn)?rdquo;的11年。

  壤口村,是查針梁子南麓梭磨河流經(jīng)的第一個(gè)村莊。梭磨河順流而下匯入長(zhǎng)江,是長(zhǎng)江上游的重要支流,也是壤口村的母親河。

  

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  在熱不洛的記憶里,村里通自來(lái)水是十多年前的事。在這之前,梭磨河的水就是壤口村的直飲水。

  也差不多是那時(shí)候,國(guó)道248線自駕游興起。不久后,當(dāng)?shù)貙⒉獒樍鹤哟蛟斐删皡^(qū),游客越來(lái)越多。同樣多起來(lái)的,還有礦泉水瓶子、方便面盒子、塑料袋子……“我看到垃圾就撿,但是撿都撿不完。”

  自家草場(chǎng)離梭磨河水源最近的剛丕曾經(jīng)也很苦惱。

  幾年前,剛丕家的牦牛突然不吃草了,越來(lái)越瘦。第一頭牦牛死后,剛丕剖開(kāi)牛肚子才發(fā)現(xiàn)——滿滿當(dāng)當(dāng)全是消化不了的塑料袋,甚至還有塑料瓶的殘?jiān)?/p>

  剛丕不想重蹈覆轍,于是帶著全家開(kāi)始撿垃圾,3歲的小孫子也跟著一起。

  

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  有同樣選擇的,還有78歲的年木西大爺、壯實(shí)的俄木扎西大叔、村里最?lèi)?ài)唱歌的仲姐……漸漸的,壤口村800多個(gè)村民都形成了默契的“約定”,自發(fā)參與到這場(chǎng)與垃圾曠日持久的“抗?fàn)?rdquo;中來(lái)。

  這一撿,就是將近10年。也正是在這10年里,梭磨河的水一直清澈見(jiàn)底、沿岸的草場(chǎng)始終干干凈凈。

  兩年前,在紅原縣的組織下,壤口村的18位村民組成了相對(duì)固定的保潔隊(duì)伍,熱不洛成為領(lǐng)隊(duì),每人每月能領(lǐng)到800元補(bǔ)貼。雖然有了“正規(guī)軍”,但村民們依然堅(jiān)持每周二、周五全員出動(dòng)撿垃圾。

  這個(gè)習(xí)慣,改不過(guò)來(lái)了。

  

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  (二)

  改變:減少的牛群 增加的帳篷

  “這個(gè)‘虧’,還真不虧”

  “1、2、3、4、5……”旦真數(shù)了數(shù)草地上的牛群,今年又少了幾頭。

  “6、7、8、9、10……”旦真又?jǐn)?shù)了數(shù)草場(chǎng)上的帳篷,今年又多了幾頂。

  

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  他翻來(lái)覆去地算賬,今年少養(yǎng)了那么多牦牛,可能要少賺10多萬(wàn)塊錢(qián),但如果帳篷都住滿了,應(yīng)該也能賺回來(lái)。

  旦真忽然意識(shí)到,羅布讓澤郎當(dāng)初勸他的話,或許是對(duì)的。

  龍日壩村,位于查針梁子北麓,是黃河上游重要支流白河流經(jīng)的第一個(gè)村子,也是進(jìn)入紅原大草原的“第一道門(mén)”。

  旦真祖祖輩輩都生活在這個(gè)牧區(qū)村莊。小時(shí)候,他騎在牛背上,聽(tīng)爺爺講紅軍過(guò)草地的故事。長(zhǎng)大后,他繼承了家里的牛群,日子過(guò)得安逸富足。

  改變發(fā)生在2022年上半年,村支書(shū)羅布讓澤郎來(lái)到旦真家的草場(chǎng),向他提出了一個(gè)“不近人情”的想法——減少牛群的數(shù)量。

  第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)的是旦真的妻子。

  “牛少了我們靠什么吃飯?娃娃的學(xué)費(fèi)還交不交?”

  “那牛越養(yǎng)越多,草場(chǎng)還要不要?”

  羅布讓澤郎的話讓旦真若有所思。他想起前一年的冬天,因?yàn)椴莶粔虺?,才出生的幾頭牛犢子餓得嗷嗷叫,他只能去十幾公里外的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上買(mǎi)草料,才勉強(qiáng)熬過(guò)了那個(gè)寒冬。

  “這幾年每到3月初,冬季草場(chǎng)就被吃完了。牛群又跑去吃還沒(méi)長(zhǎng)起來(lái)的夏季草場(chǎng),草不夠吃,它們就啃草皮。”說(shuō)到這里,羅布讓澤郎又急又氣。

  旦真心里清楚,牛再這樣越養(yǎng)越多,草皮遲早要被啃光。草抓不住土,土就要流到白河里面,河也跟著遭殃。

  話糙理不糙。村里的“一把手”羅布讓澤郎和村里的養(yǎng)殖大戶旦真就這樣達(dá)成了一致,帶頭減少自家的牛群數(shù)量。

  羅布讓澤郎從280頭減少到了180頭,旦真咬咬牙,從330頭直接減少到了150頭。

  妻子氣得跳腳,再次發(fā)問(wèn):“牛少了,我們到底靠什么吃飯?”

  兩個(gè)男人有自己的打算。

  這幾年,川西旅游越來(lái)越熱。龍日壩村既是進(jìn)入紅原大草原的第一站,又緊鄰查針梁子景區(qū)、俄么塘花海、月亮灣景區(qū),具有天然的旅游接待屬性。

  按照村里的規(guī)劃,旦真分到了3畝地的騎馬點(diǎn)。

  他湊了湊前些年賣(mài)牛攢下來(lái)的積蓄,購(gòu)買(mǎi)了十多頂帳篷、成套的露營(yíng)用品、嶄新的藏族傳統(tǒng)服飾。2023年,旦真家的牧家樂(lè)正式開(kāi)業(yè)。

  

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  草原為琴、白河為弦。牧弦,是旦真給牧家樂(lè)取的名字。

  5月格?;ㄩ_(kāi),第一批游客紛至沓來(lái)。俄么塘賞花、草原騎馬、濕地拍鳥(niǎo)、露營(yíng)觀星……龍日壩的風(fēng)景,讓他們流連忘返。

  “騎馬,一個(gè)人收50塊;住宿,一個(gè)帳篷收100塊。滿客的情況下,我一天可以接待20多個(gè)客人,一年能有3、4萬(wàn)元的收入,但是之前養(yǎng)牦牛一年可以賺7、8萬(wàn)元。”

  算來(lái)算去,旦真好像覺(jué)得虧了點(diǎn)。

  算去算來(lái),他又發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有虧。因?yàn)閹づ襁€可以搭得更多,游客也還會(huì)來(lái)得更多。

  2024年的夏天,旦真驚訝地發(fā)現(xiàn),自家草場(chǎng)的草長(zhǎng)到了40多厘米高,幾乎能沒(méi)過(guò)了小牛。這樣的場(chǎng)景,正在龍日壩村不斷上演。

  通過(guò)兩年的努力,村上的放牧量得到有效控制,牦??偭繙p少了五分之一。225戶牧民中已經(jīng)有35戶開(kāi)啟“牧旅融合”新模式。

  旦真越來(lái)越相信,這個(gè)“虧”,還真不虧。

  

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  (三)

  守護(hù):山里的生靈 無(wú)名的牧歌

  “沒(méi)人比我們更熟悉這片山梁了”

  清晨的第一縷陽(yáng)光從東邊升起時(shí),供波甲的家里早已香氣撲鼻。

  細(xì)細(xì)一聞,有麥子的甘甜味,還混合著牦牛奶濃郁的奶香——是牧民最喜愛(ài)的白面饃饃。供波甲把饃放進(jìn)包里,快步走出家門(mén)。

  今天,輪到他巡山。

  

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  與其說(shuō)是巡山,更準(zhǔn)確地說(shuō)是巡護(hù)查針梁子壤口村片區(qū)。從山腳下的俄么塘到山里的措瓊溝,沿途經(jīng)過(guò)草原濕地和原始森林,最終到達(dá)終年積雪的山頂,總面積有1.16萬(wàn)畝。

  供波甲出生在查針梁子山腳下的一個(gè)村莊,查針梁子是他從小到大的“游樂(lè)場(chǎng)”。“山里頭的每條溝、每棵樹(shù),都是我的‘卓不’。”藏語(yǔ)里,這是朋友的意思。

  在沒(méi)有信號(hào)的深山,供波甲可以準(zhǔn)確地定位和往返。因?yàn)槭煜さ匦危?年前,他和其他19位當(dāng)?shù)啬撩癖豢h里的林草局“相中”,成為生態(tài)護(hù)林員。

  今天,供波甲的主要工作是巡護(hù)查針梁子深處的措瓊溝。

  30分鐘的車(chē)程后,供波甲到達(dá)措瓊溝入口處,再往里就不通路了,只能下車(chē)步行。

  6月初的川西高原氣溫不到10度。進(jìn)到溝里首先要經(jīng)過(guò)一條小溪。溪水從山上的措瓊海子流下來(lái),冷冽刺骨。

  淌水到溪對(duì)岸,供波甲發(fā)現(xiàn)了一片淺淺的腳印。

  “看,好像是草鹿。草鹿的蹄子就是這樣尖尖的。”供波甲再往前走了幾步,又出現(xiàn)了一堆圓圓的糞便,他一把抓起,“肯定是草鹿!草鹿的糞便就是這樣一顆顆的,比羊糞小一點(diǎn)。它們應(yīng)該是來(lái)喝水的。”

  

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  鉆進(jìn)森林,供波甲對(duì)山里的路摸得熟,一路都走得很快,把記者甩在身后。忽然,他的腳步慢了下來(lái),開(kāi)始在地上尋找什么。

  “獐子最喜歡從這條小路進(jìn)林子。以前,偷獵的人一般都會(huì)在這個(gè)地方下套。”供波甲找了一圈,沒(méi)有套子,他放下心來(lái),加快了腳步。前面的路也越來(lái)越不好走。

  春夏之際,是動(dòng)物遷徙和交配的季節(jié)。

  “你們來(lái)得巧,最近天氣暖和點(diǎn)了,說(shuō)不定能遇到盤(pán)羊呢。很會(huì)爬山的那種羊,見(jiàn)過(guò)么?”

  城里長(zhǎng)大的記者當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

  “那黑頸鶴見(jiàn)過(guò)么?上兩個(gè)月我還在下面的草籠籠里拍到了它們下的蛋!這兩年查針梁子的鳥(niǎo)好像越來(lái)越多了。”

  這個(gè)倒是在新聞里看到過(guò)。

  “還有一種鹿子,屁股的毛是愛(ài)心的形狀,叫白臀鹿。”

  說(shuō)到這里,供波甲用手比了個(gè)心。正午暖陽(yáng)灑在這個(gè)藏族漢子黝黑的皮膚上,映照出他眉飛色舞的表情。

  他說(shuō),沒(méi)人比他更熟悉這片山和山里的動(dòng)物了。

  事實(shí)上,巡山的主要工作是護(hù)林,比如,檢查有無(wú)野外用火痕跡、有無(wú)森林被亂砍濫伐現(xiàn)象等等。但對(duì)于供波甲而言,這個(gè)補(bǔ)貼不高、耗時(shí)又長(zhǎng)的工作,更大的意義在于可以走近山里的“精靈”。

  查針梁子海拔4345米,梭磨河、白河從山脊兩側(cè)發(fā)源,豐富的水源孕育了各種生命。白臀鹿、盤(pán)羊、藏狐、水獺、黑頸鶴等20多種珍稀動(dòng)物都是當(dāng)?shù)氐?ldquo;原住民”。

  “我小時(shí)候最喜歡看《動(dòng)物世界》,沒(méi)想到有一天真的做了這樣的工作,就像現(xiàn)實(shí)版的《動(dòng)物世界》。”

  不知不覺(jué)就到了措瓊溝最深處。下午兩點(diǎn)多,供波甲從背包里掏出饃饃。“帶干糧是最方便的,不用生火也不用加熱,就不會(huì)引發(fā)山火。如果掉點(diǎn)食物殘?jiān)诘厣?,?dòng)物們也可以吃,沒(méi)有傷害。”

  原來(lái),一大早就做好的干糧,用途在這里。

  吃完午飯,供波甲下山的腳步變得輕快了些。回到措瓊溝入口的時(shí)候,已經(jīng)是傍晚時(shí)分。一天的巡護(hù)平安結(jié)束,供波甲哼唱起了那首沒(méi)有名字,但在查針梁子家喻戶曉的牧歌:

  “從雪山腳下流下來(lái)的河水,從小就養(yǎng)育我長(zhǎng)大。”

  雪山間,歌聲回蕩。歌唱萬(wàn)物生靈,歌唱江河無(wú)恙。

  (四)

  講述:法條的故事 規(guī)則的力量

  “我要留在需要我的地方”

  查針梁子山腳下的遠(yuǎn)牧點(diǎn)不通公路,馬是唯一的交通工具。

  “嘚嘚嘚……”馬蹄聲漸近,達(dá)爾尕走出帳篷迎上前去。馬背上的藏族姑娘身穿利落的法官制服,胸前的天平徽章金光閃閃。

  是她來(lái)了——尕讓卓瑪。

  

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  遠(yuǎn)牧點(diǎn)的帳篷不大,卓瑪和達(dá)爾尕一家三口圍坐在火爐前。她翻開(kāi)了手中的案卷,里面是幾起因?yàn)槠茐牟獒樍鹤悠瑓^(qū)生態(tài)環(huán)境被判罰的案例。

  卓瑪今天講述的案例主角,叫“泥炭”。

  泥炭,是濕地沼澤地區(qū)的一種獨(dú)有產(chǎn)物,富含氮、鉀、磷、鈣、錳等微量元素,屬于純天然有機(jī)物質(zhì),對(duì)于濕地涵養(yǎng)作用顯著。泥炭層大多形成于9000年前的冰河時(shí)期,異常珍貴,是典型的不可再生資源。而在查針梁子片區(qū),就廣泛存在著這樣的泥炭層。

  “去年,有三個(gè)人在龍日鎮(zhèn)附近悄悄采挖泥炭去倒賣(mài),非法獲利20多萬(wàn)元,被判了有期徒刑8個(gè)月到3年6個(gè)月,同時(shí)還被判處了罰金。你們也要引起重視,看到可疑的人,請(qǐng)及時(shí)跟我聯(lián)系。”

  說(shuō)到這里,卓瑪提高了聲調(diào),達(dá)爾尕頻頻點(diǎn)頭。

  卓瑪,是紅原縣人民法院的副院長(zhǎng),也是“馬背宣講團(tuán)”唯一的女法官。

  卓瑪?shù)男v案卷里,除了有盜挖泥炭的案例,也有盜伐珍稀樹(shù)木、獵捕珍稀動(dòng)物、森林防滅火的案例。而她的講述,總是娓娓道來(lái),讓人聽(tīng)得津津有味。

  這樣的法律科普宣講,卓瑪所在的“馬背宣講團(tuán)”每年要深入遠(yuǎn)牧區(qū)開(kāi)展10多次。

  時(shí)間回到卓瑪十多年前剛進(jìn)入法院工作的時(shí)候。那時(shí)一些牧民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄,“他們根本認(rèn)識(shí)不到獵捕動(dòng)物、砍伐樹(shù)木、采挖泥炭其實(shí)是一種犯罪行為。”卓瑪解釋道,很多時(shí)候,牧民認(rèn)為捕獵為了果腹、砍樹(shù)是為了取暖、泥炭在他們看來(lái)甚至只是普通的黑土。

  單純的法條講解,對(duì)于文化水平普遍不高的牧區(qū)群眾而言,效果并不好。所以,放在卓瑪面前的唯一選擇是——把案例揉成故事、做成科普,掰碎了講給牧民們聽(tīng)。

  

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  可喜的是,這樣的方式得到了大家的認(rèn)可。交流環(huán)節(jié),達(dá)爾尕一家積極發(fā)問(wèn)。

  “卓瑪法官,那外地人來(lái)我們這里捕魚(yú),我該不該制止呢?”

  “如果我撿到野生動(dòng)物的尸體帶回家吃掉,會(huì)不會(huì)被判刑呢?”

  “山上的樹(shù)子這么多,如果不是保護(hù)植物,可以砍回來(lái)生火嗎?”

  有問(wèn)必答,卓瑪耐心地作出了解釋。

  解答過(guò)程中,卓瑪還會(huì)時(shí)不時(shí)翻開(kāi)一本紅色的工具書(shū),把對(duì)應(yīng)的法條給達(dá)爾尕一家看。這本書(shū)叫《人民法庭實(shí)用手冊(cè)》。

  宣講員還有記不住的法條?

  卓瑪笑了笑,“其實(shí)書(shū)里的內(nèi)容我早就背得滾瓜爛熟了,但是拿著書(shū)講,牧民們就會(huì)覺(jué)得我更專(zhuān)業(yè),相信我沒(méi)有‘忽悠’他們。”

  對(duì)于宣講成效,卓瑪也很有自信。

  自信從何而來(lái)?她望向不遠(yuǎn)處的查針梁子。這些年,發(fā)生在這個(gè)片區(qū)的生態(tài)犯罪案件數(shù)量明顯減少了,牧區(qū)群眾的主動(dòng)舉報(bào)變多了。更讓她驚喜的是,每次她去往遠(yuǎn)牧區(qū)宣講辦案的路上,“邂逅”的珍稀動(dòng)物肉眼可見(jiàn)地增加了。

  卓瑪說(shuō)自己有一點(diǎn)自戀,“我覺(jué)得大家是需要我的,我也想留在需要我的地方。”

  從馬背上成長(zhǎng)起來(lái)的這群人,又重新回到熟悉的馬背上,把守護(hù)這片土地的“規(guī)則”帶回牧民的身邊。

  而馬背上,始終裝著案例、法條和他們的信仰。

  (五)

  見(jiàn)證:合上的相冊(cè) 攤開(kāi)的風(fēng)景

  “川西高原的生命力,震撼人心”

  謝宏程有兩個(gè)家。

  一個(gè)是綿陽(yáng)江油的老家,另一個(gè)是300多公里外的阿壩州紅原縣。18年前,謝宏程來(lái)到紅原支教,從此,他把家安在了川西高原。

  

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  謝宏程留下的原因有兩個(gè)。

  一方面,他感覺(jué)這個(gè)地方的教育方法比較落后、教學(xué)效果比較差,想憑自己的努力帶來(lái)一些改變。另一方面,“可以說(shuō)是一眼萬(wàn)年,這里的景色實(shí)在太美了!”

  驅(qū)車(chē)前往查針梁子取景拍攝的路上,謝宏程聊起了自己的經(jīng)歷。

  車(chē)行至山腳下的一片濕地,兩只黑頸鶴出現(xiàn)在不遠(yuǎn)處。謝宏程立馬換上長(zhǎng)焦鏡頭,捕捉下了這個(gè)珍貴的畫(huà)面。

  “運(yùn)氣絕佳!”黑頸鶴在紅原縣的產(chǎn)卵期一般集中在3至5月,謝宏程沒(méi)想到,今年竟然能在6月再次拍攝到黑頸鶴的畫(huà)面,“看來(lái)它們?cè)诩t原停留的時(shí)間變長(zhǎng)了。”

  

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  圖片由謝宏程提供

  但謝宏程今天的目標(biāo)不是黑頸鶴,而是國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生植物——高山杜鵑。

  眼下,正是高山杜鵑盛放的季節(jié)。抵達(dá)查針梁子景區(qū),沿著步行棧道拾級(jí)而上,能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到山林間白色的花團(tuán)。

  謝宏程打開(kāi)航拍設(shè)備,拍下了一組絕美的視頻。

  在紅原,有一群用“畫(huà)面”講述查針梁子故事的人,謝宏程是其中之一。在他看來(lái),川西的大美風(fēng)光,在紅原達(dá)到極致,而紅原的精髓,就在查針梁子。原因,就憑借著全國(guó)獨(dú)一份的長(zhǎng)江、黃河分水嶺奇景。

  

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  圖片由謝宏程提供

  長(zhǎng)江一側(cè)的梭磨河水流湍急,氣勢(shì)洶涌;黃河一側(cè)的白河平緩流淌,九曲回腸。無(wú)人機(jī)升空,將這一動(dòng)一靜盡收眼底。謝宏程只覺(jué)得胸中激情澎湃。

  而這一江一河所孕育的生命,更是攝影師們最樂(lè)于捕捉的瞬間。

  打開(kāi)他的電腦相冊(cè),除了靜態(tài)的山水,更多的是珍稀動(dòng)物。漫天風(fēng)雪中的黑頸鶴、岸邊戲水的白鸛、山嶺間跳躍的白臀鹿,還有藏在草甸里的綠尾虹雉……

  “這些動(dòng)物所展現(xiàn)的生命力,已經(jīng)不能用美來(lái)形容了,就像是川西高原的呼吸和心跳,震撼人心。”

  前幾年,謝宏程的工作發(fā)生變動(dòng),從學(xué)校調(diào)往縣文聯(lián)主持文化工作。在這里,他結(jié)識(shí)了更多的攝影愛(ài)好者,并組織了定期的攝影采風(fēng)活動(dòng)。

  “動(dòng)物需要繁衍生息,所以對(duì)環(huán)境非常敏感。它們之間的‘信息’傳遞也很暢通。這里的環(huán)境好了,它們就會(huì)‘通知’自己的同伴過(guò)來(lái)。咱們拍攝的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn),吔,這里的野生動(dòng)物數(shù)量更多了。”

  正如謝宏程所說(shuō),僅僅在查針梁子片區(qū),攝影愛(ài)好者們就已經(jīng)拍到包括黑鸛、黑頸鶴、錦雞、綠絨蒿等十余種珍稀動(dòng)植物。今年5月,謝宏程更是拍到了30多只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物牛背鷺,這也是紅原境內(nèi)首次拍攝到牛背鷺群嬉戲覓食的畫(huà)面。

  

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  現(xiàn)在,謝宏程還會(huì)時(shí)不時(shí)地回到當(dāng)初任教的學(xué)校,打印出相冊(cè)里最美、最珍貴的畫(huà)面,給孩子們講述這片土地上正在發(fā)生的故事。

  故事里,有生態(tài)環(huán)境保護(hù)的持久堅(jiān)守,也有顧全大局的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,有對(duì)萬(wàn)物生靈的熱愛(ài)守護(hù),也有提升環(huán)保法律意識(shí)的深情講述,還有對(duì)這片土地絕美瞬間的生動(dòng)定格。

  千百年來(lái),以江河之名的信仰,像一顆種子深植在查針梁子的山脊,昂揚(yáng)生長(zhǎng),世代傳序。

  

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  編者按:

  查針梁子,在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,被民間認(rèn)為是四川境內(nèi)唯一的長(zhǎng)江、黃河分水嶺。但幾經(jīng)考證,這個(gè)說(shuō)法暫無(wú)官方出處。

  無(wú)論如何,在當(dāng)?shù)啬撩裥牡祝?ldquo;江河兒女”的身份毋庸置疑。而這個(gè)身份帶來(lái)的,是傳承千百年的熱愛(ài)與責(zé)任。

  春夏之際,我們四訪川西高原,翻越雪山、漫步草地、進(jìn)村入戶,對(duì)話查針梁子的“原住民”與“外來(lái)者”。一路見(jiàn)證江河源頭世代堅(jiān)守的質(zhì)樸信仰,聆聽(tīng)沿岸兒女傳唱千年的生態(tài)牧歌。

  2024年“全國(guó)生態(tài)日”之際,謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給這片土地上的每一位平凡而偉大的守護(hù)者。

  

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  編輯:譚鵬



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