日前，山東成武縣發(fā)布“喜事新辦喪事簡(jiǎn)辦指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)”，其中部分條款引發(fā)爭(zhēng)議。譬如，婚禮參加人員為“直系血親和三代以內(nèi)旁系血親及近姻親”，婚宴標(biāo)準(zhǔn)“煙每桌不超過(guò)2盒，每盒不超過(guò)25元;酒每桌不超過(guò)2瓶，農(nóng)村每瓶不超過(guò)60元，城區(qū)每瓶不超過(guò)100元”;喪事“嚴(yán)禁私自辦理”，“喪主要第一時(shí)間向村紅白理事會(huì)報(bào)告，由紅白理事會(huì)主持辦理，并向鎮(zhèn)(街)民政部門報(bào)備”。(8月19日上觀新聞)
紅白喜事作為人生中的重要儀式，承載著家族情感、社會(huì)認(rèn)同與文化傳承的多重意義。在農(nóng)村，這些儀式不僅僅是個(gè)人或家庭的私事，更是鄰里間互助友愛(ài)、共同維系社區(qū)和諧的重要紐帶。所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，是鄰居們伸出援手，共克時(shí)艱;在紅白喜事上，也是他們自發(fā)組織，鼎力相助，這份淳樸的鄉(xiāng)情與互助精神，是農(nóng)村社會(huì)的寶貴財(cái)富，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)。
然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的紅白喜事習(xí)俗逐漸顯露出其不合時(shí)宜的一面。鋪張浪費(fèi)、盲目攀比之風(fēng)盛行，不僅加重了群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也扭曲了社會(huì)風(fēng)氣，影響了鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。因此，倡導(dǎo)喜事新辦、喪事簡(jiǎn)辦，旨在通過(guò)引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的文明進(jìn)步。
然而，任何改革都需慎之又慎，尤其是在涉及民俗文化的領(lǐng)域。成武縣此次推出的指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)，其初衷無(wú)疑是值得肯定的，但在具體執(zhí)行過(guò)程中，如何既能達(dá)到移風(fēng)易俗的目的，又不至于傷害群眾感情，破壞鄉(xiāng)村和諧，則是一個(gè)需要細(xì)致考量的問(wèn)題。
一方面，政府應(yīng)堅(jiān)持倡導(dǎo)為主，通過(guò)宣傳教育、典型示范等方式，引導(dǎo)群眾自覺(jué)抵制陋習(xí)，樹(shù)立新風(fēng)。同時(shí)，要尊重群眾意愿，不搞“一刀切”，允許并鼓勵(lì)群眾在遵守基本規(guī)范的前提下，結(jié)合自身實(shí)際情況，靈活安排紅白喜事。
另一方面，要充分利用鄉(xiāng)村社會(huì)的自治力量，發(fā)揮村民自治組織、紅白理事會(huì)等民間組織的作用，通過(guò)制定村規(guī)民約、開(kāi)展評(píng)議監(jiān)督等方式，推動(dòng)紅白喜事改革在鄉(xiāng)村落地生根。同時(shí)，要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，豐富群眾精神文化生活，提高群眾的文化素養(yǎng)和文明程度，為紅白喜事改革營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
此外，還應(yīng)看到，紅白喜事改革并非一蹴而就之事，需要政府、社會(huì)、家庭和個(gè)人等多方面的共同努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持。在這個(gè)過(guò)程中，既要勇于破舊立新，敢于向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn);又要善于因勢(shì)利導(dǎo)，尊重并保護(hù)好鄉(xiāng)村社會(huì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和良好風(fēng)俗習(xí)慣。(牟太梅)
編輯：譚鵬
