新華社北京11月25日電（記者魏夢(mèng)佳）《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾貳）》成果發(fā)布會(huì)25日在線上舉行。記者從發(fā)布會(huì)上獲悉，此次研究發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)篇戰(zhàn)國(guó)竹書《參不韋》，這是繼“清華簡(jiǎn)”《系年》《五紀(jì)》之后整理公布的又一超過(guò)百支簡(jiǎn)的長(zhǎng)篇竹書。這一罕見(jiàn)的先秦佚籍，對(duì)研究先秦時(shí)期的思想、官制等具有重要意義。
清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授石小力介紹，參不韋，即“三不違”，是作者虛構(gòu)的天帝的使者，在簡(jiǎn)文中受天帝委派指導(dǎo)夏朝君主夏啟治理國(guó)家?！秴⒉豁f》共124支簡(jiǎn)，內(nèi)容完整，總字?jǐn)?shù)近3000字，其主要內(nèi)容是參不韋對(duì)夏啟的訓(xùn)誡，訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”，即五則、五行、五音、五色、五味，指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦、修明刑罰、祭祀祝禱、治國(guó)理政。
《參不韋》簡(jiǎn)文以遠(yuǎn)古洪水泛濫導(dǎo)致天下混亂開(kāi)篇，稱天帝為治理洪水創(chuàng)制“五刑則”，“五刑則”順利實(shí)行成功治理了洪水，因而天帝令參不韋將“五刑則”授予夏啟，指導(dǎo)其治國(guó)。“五刑則”中的五則即禮、義、愛(ài)、仁、忠；五行即金、木、水、火、土；五音即宮、商、角、徵、羽；五色即青、赤、白、黑、黃；五味即苦、甘、酸、咸、辛。
“簡(jiǎn)文通過(guò)參不韋向夏啟傳授天帝之命的形式，陳述了作者對(duì)人君建邦治政的理念。”石小力說(shuō)，論述“五刑則”的重點(diǎn)在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定每個(gè)職官的職責(zé)，以此指導(dǎo)夏啟治理國(guó)政。如，簡(jiǎn)文以“五行”與職官“司工、司馬、征徒”相配，“征徒”一職未見(jiàn)于傳世文獻(xiàn)記載，據(jù)簡(jiǎn)文可知即對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)的“司徒”，這豐富了人們對(duì)先秦官制的認(rèn)識(shí)。
“《參不韋》是一篇久已失傳的先秦文獻(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富，涉及先秦思想史、制度史、祭禱禮儀等多方面內(nèi)容，是一份研究先秦歷史文化的珍貴新材料。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬教授說(shuō)。
2008年，近2500枚珍貴的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華大學(xué)。自2011年發(fā)布第一輯研究成果以來(lái)，清華大學(xué)每年推出“清華簡(jiǎn)”整理報(bào)告，至今已順利出版十二輯。據(jù)悉，“清華簡(jiǎn)”的整理工作目前已進(jìn)入最后階段。
編輯：譚鵬 校對(duì)：李志 審核：劉益
