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跨越千年,和揚(yáng)雄來(lái)場(chǎng)靈魂對(duì)話(huà)
发稿时间:2023-12-25 09:56   来源: 涪江觀察
  摘要:12月24日,四川省第四屆揚(yáng)雄文化研究交流會(huì)暨四川省揚(yáng)雄研究會(huì)第五屆學(xué)術(shù)會(huì)議在綿陽(yáng)舉行。

  12月24日,四川省第四屆揚(yáng)雄文化研究交流會(huì)暨四川省揚(yáng)雄研究會(huì)第五屆學(xué)術(shù)會(huì)議在綿陽(yáng)舉行。

  

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  揚(yáng)雄是西漢著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,尤以辭賦聞名于世,他長(zhǎng)期關(guān)注古蜀文明,寫(xiě)下《蜀王本紀(jì)》,被大量的史志引用,為后人了解古蜀文明大致走向、重要事件提供了依據(jù)。在本次交流會(huì)期間,來(lái)自全國(guó)各地的專(zhuān)家、學(xué)者以大量的史志、典籍為依據(jù),從不同側(cè)面對(duì)揚(yáng)雄的文學(xué)成就、哲學(xué)思想、教育思想以及其筆下的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形態(tài)等進(jìn)行廣泛的學(xué)術(shù)討論,就揚(yáng)雄文化的當(dāng)代價(jià)值與轉(zhuǎn)化利用進(jìn)行探討,形成30余篇學(xué)術(shù)論文在會(huì)議期間交流。

  作為蜀地走出去的歷史文化名人,揚(yáng)雄在入京師途中“嘗客游涪”,留下子云亭、讀書(shū)臺(tái)、洗墨池等遺址遺跡和傳說(shuō)故事。四川省揚(yáng)雄研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)潘殊閑認(rèn)為,自從揚(yáng)雄僑寓古綿陽(yáng)開(kāi)始,揚(yáng)雄文化精神就深植在這片土地上,綿陽(yáng)地方志書(shū)中對(duì)揚(yáng)雄精神品質(zhì)的贊頌,構(gòu)建并弘揚(yáng)了極具地域特色的揚(yáng)雄文化,是綿陽(yáng)歷史文化自信的基石之一。

  

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  就綿陽(yáng)而言,應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)揚(yáng)雄文化精神的價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化運(yùn)用?綿陽(yáng)研究者蒲玉春在其撰寫(xiě)的《論西蜀子云亭的文化意涵及其開(kāi)掘》中,從地理或物理意義、歷史變遷、文學(xué)作品、精神或文化地標(biāo)等四個(gè)層面,對(duì)西蜀子云亭的文化價(jià)值進(jìn)行探討。同時(shí),他還特意對(duì)揚(yáng)雄僑寓涪縣的時(shí)間進(jìn)行研究,提出“揚(yáng)雄僑寓涪縣至少三年以上”的觀點(diǎn)。綿陽(yáng)研究者肖慶國(guó)則立足鄉(xiāng)村振興,提出子云文化與耕織文化結(jié)合,創(chuàng)設(shè)子云耕讀農(nóng)業(yè)主題公園的建議。

  在當(dāng)天的活動(dòng)中,綿陽(yáng)西山子云亭風(fēng)景區(qū)被授予“四川省揚(yáng)雄研究會(huì)綿陽(yáng)研究基地”。12月23日下午,參會(huì)專(zhuān)家學(xué)者還到綿陽(yáng)西山子云亭風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了參觀調(diào)研。

  四川省人民政府文史研究館館長(zhǎng)王元勇、綿陽(yáng)市政協(xié)副主席許小君等出席會(huì)議。

  (綿報(bào)融媒記者 張登軍 文/圖/視頻)

  編輯:譚鵬



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