新華社成都7月15日電(記者葉含勇、董小紅)成都煙火何處尋，猛追灣里味正濃。
仲夏夜，錦江邊暑熱難消。成都猛追灣望平濱河路兩側(cè)，慕名而來的游客，或徘徊十二月市“打包”成都味道，或扎堆濱江露天酒吧，啤酒串串“龍門陣”，共同迎接即將在這座城市舉行的第31屆世界大學生夏季運動會。
圖為成都猛追灣街道望平社區(qū)的望平濱河路
29歲的以色列人阿布在成都生活了11年，前年在望平濱河路開了一家西式餐吧，這是他開在成都的第三家店。“成都人待我們像自己的家人，這里的濱水空間與我的家鄉(xiāng)也很相似，一樓商家可以外擺，游客多了還能給樓上餐吧引流。”
與望平濱河路平行的望平街，則是油爆爆的市井煙火味。磚紅色老房外墻散發(fā)著懷舊工業(yè)風，紛至沓來的游客把老街兩邊的火鍋、燒烤、缽缽雞塞得滿滿當當。
“以前這里是一家企業(yè)的職工宿舍區(qū)，樓下臨江地帶都是圍起來的，沒有濱河路，到了夏天味道很大，居民都不愿意來。”一位老街坊說，“政府整治后，商人、游客喜歡來，我們住著也巴適，要是有機會，我還想把房子租兩間出來做生意。”
人們在成都猛追灣街道望平社區(qū)的美食一條街“香香巷”里逛街、尋找美食
成都方言里，“巴適”有舒服、真棒的意思。成都人懂“巴適”、敢“巴適”。在成都流行一種說法：理解了成都人對“巴適”的執(zhí)著，才能真正理解成都的城市文化。
“在沉浸式體驗成都的日子里，最打動我們的，就是這種扎根在繁華中的煙火氣、風景之下的城市溫度和幸福感。”歷時1年抓拍100多位成都市民200多組真實生活鏡頭，于近期推出城市形象宣傳片《成都無邊界》的導演程方和程曉說。
人們在成都太古里大慈寺內(nèi)的茶社喝茶、休閑，不遠處高樓林立
這種煙火氣，來自成都人千百年來養(yǎng)成的樂觀通達與開放包容。
很多外地游客都會對現(xiàn)存于四川博物院的那個手舞足蹈、開懷大笑的立式說唱俑印象深刻。這件說唱俑于1963年出土于成都市郫縣宋家林一處東漢磚室墓。四川博物院專家謝志成指出，其實在四川出土的漢代陶俑有一個最大的共同點，那就是全部面帶笑容。
歷史上，成都曾因戰(zhàn)亂兵禍數(shù)度遭受重創(chuàng)，最終能夠挺過苦難再造輝煌，就是因為這種生生不息的精神，讓這里的人們能直面苦難，樂觀通達。
獨特的移民文化則強化了開放包容的生活態(tài)度。成都歷史上經(jīng)歷過數(shù)次大移民，五湖四海而來的人們，帶來了風格各異的建筑、美食、娛樂、風俗，并在交流碰撞中走向了心理和文化融合，形成了繁榮的移民文化，大家齊心協(xié)力、守望相助，共同完成重建家園的過程。
在成都市人民公園內(nèi)的鶴鳴茶社，人們在喝茶聊天
這種煙火氣，也來自這座城市對幸福生活的執(zhí)著追求。
作為建設踐行新發(fā)展理念的公園城市示范區(qū)，成都的發(fā)展定位之一，就是建設“城市人民宜居宜業(yè)的示范區(qū)”，使城市發(fā)展更有溫度、人民生活更有質(zhì)感，率先打造人民美好生活的幸福家園。
利用空閑零星地塊打造社區(qū)花園，實現(xiàn)“推窗見綠、出門見景”;拆除部分老公園的圍墻，實現(xiàn)公園與社區(qū)界面、功能、業(yè)態(tài)融合;開展“金角銀邊”場景建設，利用河邊、橋下、街旁、地下等城市空間，打造網(wǎng)紅運動場、美麗小公園、智慧科普角……每一處空間的華麗變身，都折射出這座城市對“巴適”的執(zhí)著。
人們在成都大源中央公園的Regular·源野生活空間內(nèi)的咖啡館里休閑
其實，這里隨處都有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)扎根的空間。位于成都太古里的玉成街，原本只是鬧市里的一條陋巷，隨著附近商圈人氣的持續(xù)彌散，當?shù)夭皇r機推進了一個城市更新項目。現(xiàn)在，老舊院落的居民家門口就能體驗“入則庭院出則繁華”的幸福感。
今年年初，位于錦江區(qū)國華街，曾以“后備廂經(jīng)濟”聞名的三色路夜市開街回歸。華燈初上，江邊綠道上是慢跑的健兒，路邊是人頭攢動的“吃貨”，一個個“后備廂”的小老板，都在施展各自的聰明才智和絕活兒，與這座城市進行著一場以“巴適”為目標的雙向奔赴。“最近地方趁著成都大運會舉辦的契機，又在推進經(jīng)營升級，希望以后能更接地氣，給我們這些草根帶來更多驚喜。”一位外地經(jīng)營者說。
位于成都鐵像寺水街的陳錦茶鋪前坐滿了曬太陽喝茶休閑的人
“余生很長，何事慌張?”
成都鐵像寺水街陳錦茶鋪的這副對聯(lián)，生動詮釋了這種煙火氣所蘊含的城市精神，以及成都人對生命的尊重、對生活的熱愛、對幸福的追求。“這就是一座幸福城市應該有的模樣，正好迎接五湖四海而來的嘉賓。”文化學者顧衡說。
圖片：新華社記者 沈伯韓 攝
編輯：郭成
