盛夏時節(jié)，雨后初晴，薄霧在遠處山巔酣睡，陽光灑滿了綿陽市三臺郪江古鎮(zhèn)。
石板路沿著川西民居的古樸老街鋪展開，街道兩側(cè)青磚古墻、木梁瓦當(dāng);王爺廟、廣東會館等古跡遺址靜立街北;從前的理發(fā)店、小面館依舊，靜靜等待著三兩顧客上門;居民悠閑地坐在門口，搖著蒲扇、聊著家常……
在郪江古鎮(zhèn)，歷史是過往的生活，生活透著歷史的煙火。
“先師傳下一把琴，東南西北唱古今，傳唱英雄垂千古……要問今天唱啥子?郪王建起城一座，民間傳說故事多。”伴隨鏗鏘的竹琴聲，蒼勁的唱腔演繹出郪江古鎮(zhèn)的悠遠歷史。
循著地道唱腔，記者踏進王爺廟，看見古榕樹下，一位精神矍鑠的老人在石階上表演。
老人名叫陸永發(fā)，今年74歲，是三臺縣鄉(xiāng)村文化能人，也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目“四川竹琴”的縣級傳承人。
陸永發(fā)告訴記者，自他傳承竹琴50多年來，欣喜地看到竹琴表演從小茶館走上了大舞臺，越來越多的人了解到了這門藝術(shù)。他也常受邀約到各地義務(wù)演出，豐富居民的精神文化生活。
拜師理發(fā)匠 學(xué)起竹琴彈唱
陸永發(fā)出生于上世紀五十年代初，自小就是一個愛唱愛跳的鄉(xiāng)村少年?？⌒愕耐獗砑由祥_朗的性格，陸永發(fā)常被學(xué)校挑選為文藝骨干分子，上臺唱紅歌、打快板、跳忠字舞，這些經(jīng)歷讓他一身的文藝細胞受到滋養(yǎng)。
15歲那年，為吃上一口飽飯，陸永發(fā)外出拜師，學(xué)起了理發(fā)手藝，成為一名剃頭匠。學(xué)藝之余，他常手打快板，說唱幾句，在枯躁的生活中，找尋到屬于自己的小歡喜。
一次偶然的機會，他看見師爺聶三明抱著手中的樂器彈唱起來。
月光下，師爺坐在屋后階沿下，懷抱一根竹筒，手持兩塊竹片，左右手并用敲打竹筒、夾擊竹板，懸掛竹板上的鈴鐺隨之發(fā)出悅耳鈴聲，師爺跟著婉轉(zhuǎn)低沉地吟唱。
那段彈唱，仿佛一股電流，瞬間擊中陸永發(fā)的心間。
自此，他常躲在門角后，聽聶永明彈唱。久而久之，偷聽的陸永發(fā)還是被聶永明發(fā)現(xiàn)了。在他軟磨硬泡下，聶永明答應(yīng)下來，手把手教他彈唱。
從飽經(jīng)世事的聶永明口中，陸永發(fā)方才知曉，師爺所彈之物為道琴。因道人手持竹簡板、竹筒傳道，故得名“道筒”或“道琴(道情)”，意為“道破世間人情”。
道琴自唐代興盛時期流傳到四川，經(jīng)過曲目、唱腔、表演形式的綜合衍變，成為四川民間藝人手里的“竹筒”“道筒”，后統(tǒng)稱為四川竹琴。
2008年，四川竹琴列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
從“臺柱子”到非遺傳承人的進修路
在上世紀七十年代，陸永發(fā)成為當(dāng)?shù)剡h近聞名的文藝“臺柱子”，無論是所在公社文化宣傳隊，還是興修人民渠的工宣隊，都有他吹拉彈唱的活躍身影。
“打金錢板、快板、說三句半、演樣板戲，我們都‘現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣’，晚上在油燈下練習(xí)，白天在田間地頭、建設(shè)工地慰問演出，那個時候渾身上下都是勁……”回憶起那段激情燃燒的芳華歲月，陸永發(fā)眉宇間閃耀著自豪之情。
也是在這個時期，他被選派到三臺縣文化館學(xué)習(xí)，在張琴老師的指導(dǎo)下，進一步學(xué)習(xí)了相關(guān)文化知識，開始認識簡譜。
上世紀八十年代初，陸永發(fā)又被選派到成都市藝術(shù)館學(xué)習(xí)，和沈伐同班，接受專業(yè)的諧劇表演藝術(shù)培訓(xùn)。積累多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗后，陸永發(fā)也能寫出順口溜和三句半，并且在表演時更加收放自如。
陸永發(fā)介紹，唱四川竹琴需要“一心多用”。除了說、唱、念白，表演者還需要左右手并用，彈奏竹琴和夾擊簡板，再配合形體表演完成整個唱段。
演唱者時而模擬角色，以不同的聲腔、口吻和情緒來表現(xiàn)不同人物的神態(tài)舉止及內(nèi)心活動;時而又以演唱者身份，交待情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，描寫客觀環(huán)境，并品評書詞中的人物和事件，說出演唱者的思想傾向與愛憎感情。
唱《包公案》要求表演者在扮演包公時，扯開嗓子唱花臉腔，反串秦香蓮時，要細聲細氣唱青衣。陸永發(fā)學(xué)習(xí)后再唱此曲，不僅能很好地把握不同角色的唱腔，還能更加自如地演出角色的情緒。
2023年，陸永發(fā)憑50余年的竹琴彈唱，成為四川竹琴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的三臺縣級非遺傳承人。
悠悠竹琴 再唱千里
從青澀少年到白發(fā)蒼蒼，斗轉(zhuǎn)星移，陸永發(fā)歷經(jīng)滄桑，嘗盡酸甜苦辣。但他這位鄉(xiāng)村藝人，仍舊熱愛鄉(xiāng)村文藝，愛著竹琴彈唱，一愛便是一生。
每年農(nóng)歷五月廿八，郪江鎮(zhèn)都要舉行流傳三百余年的城隍廟會。城隍出巡，舞龍求雨，來自郪江本地的400多名老少鄉(xiāng)親一起巡游，祈求一方平安、國泰民安。
頭戴斗笠、腳穿草鞋、腰掛竹簍、手搖木漿，須發(fā)蒼蒼的陸永發(fā)一身漁翁妝扮，走在采蓮船隊伍前，維妙維肖地表演，吸引各方游客關(guān)注，引得攝影愛好者爭相拍攝。
面對鏡頭，陸永發(fā)總是神情自如。巡游表演后，攝影者邀他單獨拍攝，他都以精神抖擻的姿態(tài)上鏡，表現(xiàn)出文藝工作者的專業(yè)素養(yǎng)。
眾多鏡頭“圍攻”下，這位老人為何總能表現(xiàn)得如此淡定?
陸永發(fā)說：“我雖從農(nóng)村走出來，但幾十年來，我熱愛表演，習(xí)慣了舞臺，也熟悉觀眾的需求。尤其是我彈起竹琴時，心里就自在舒暢得很……”
隨著郪江古鎮(zhèn)文旅融合步伐加快，文旅活動越來越多，陸永發(fā)受邀表演的機會也越發(fā)頻繁。雖年逾七旬，仍是步履匆匆，奔忙在表演的路上。
平日里，陸永發(fā)就在郪江古鎮(zhèn)開茶館、剃頭、彈竹琴……坐在古榕樹下彈琴時，看著人來人往，他常在心里問自己：如何將竹琴唱往更遠的地方?
為此，陸永發(fā)先后帶了好幾撥年輕人跟隨他學(xué)竹琴，還結(jié)合時代發(fā)展變化，自己作詞唱出郪江古鎮(zhèn)的歷史文化、風(fēng)景、美食……
人氣、地氣、煙火氣，這是郪江古鎮(zhèn)的味道。如今，越來越多的游客到郪江古鎮(zhèn)漫游，其實，人們選擇的是一種安逸悠然的生活方式，就像陸永發(fā)拍打竹琴在歌里唱的那樣：“千萬莫到郪江來，來了你會變神仙。”
(胡麗 涪江觀察記者 李春梅 文/圖)
