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省級(jí)非遺:江油霧山石刻
霧山石刻發(fā)源并傳承于江油市。相傳在漢代就有當(dāng)?shù)鼐用癫捎渺F山石作墓葬修建和裝飾,在唐初即有工匠將其石用于制作硯臺(tái)等工藝品,后為紀(jì)念李白,將其霧山石硯命名為“學(xué)士硯”。至清末民初,其工藝日臻完善,產(chǎn)品遍及全川。 [
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40年前的養(yǎng)雞故事
40多年前,我們?cè)谛陆?。那是“文革”后期,?jīng)濟(jì)凋敝,百姓生活越來越差,什么都憑票供應(yīng),最基層老百姓已經(jīng)沒有了“革命”的熱情,主要精力用在改善自己的生活上了。 [
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妻是一個(gè)兵
□張曉峰(河南封丘) 妻是一個(gè)兵,中國(guó)人民解放軍中的一員。我是一名光榮的軍屬,同事們戲稱我為“男軍嫂”。沒事的時(shí)候,我愛仰望家門口的那塊“軍屬光榮”的牌子。這是一份榮譽(yù),我覺得倍加自豪。盡管我和妻子飽受相思之苦,品嘗了常人.. [
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舅公的救命壺
□蔣延珍(金堂) 幾天前在河北旅游,看見“悶倒驢”的酒壺,想起了舅公走過的長(zhǎng)征路,想起了那只銹跡斑斑的軍用水壺。 舅公曾經(jīng)擺起他的崢嶸歲月,四渡赤水,過雪山,走草地,奪瀘定橋,那只水壺伴隨了他的青春歲月與艱苦卓絕。而那水壺,.. [
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石刻和豐碑
□蒲葦(通江) 在中國(guó)近代革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上,鑲嵌著 一道獨(dú)特的石刻錦繡———它是 紅軍將士用生命刻進(jìn)石頭里的夢(mèng)想 是留給華夏兒女最為珍貴的精神財(cái)富 是我們解讀幸福生活來源的活教材 是勵(lì)志紅軍后代奮.. [
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揣筆從戎 在軍營(yíng)遇見最美的自己
1996年的冬天,我跟子峰叔打工回來,途經(jīng)鄉(xiāng)政府,見到處貼了征兵標(biāo)語(yǔ),心頭縈繞多年的從軍夢(mèng)復(fù)燃,于是對(duì)他說:我要當(dāng)兵去! [
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新華巷:一路走來老街已繁華
在綿陽(yáng),曾經(jīng)有許多這樣的街巷:滿布小商鋪,是市民們休憩娛樂的聚集地。如果說老北街代表著綿陽(yáng)的繁華與氣派;這里便是煙火人間處,一股市井氣息撲面而來。 [
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平武扒昔加古寨:觸摸白馬人延續(xù)千年的獨(dú)特民俗
“常問來自何方,世居峰巒疊嶂,經(jīng)滄海桑田,見證多少興亡,飛揚(yáng),飛揚(yáng),白羽依然閃亮?!逼轿湓?shī)人張偉創(chuàng)作的《如夢(mèng)令·白馬部落》,描繪的就是平武縣有著“白馬民俗文化博物館”之稱的扒昔加古寨迷人風(fēng)光。 [
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國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn):潼川豆豉制作技藝
潼川豆豉作為四川傳統(tǒng)的名特佐餐調(diào)味佳品,距今已有三百多年的有記載歷史。據(jù)1930年《三臺(tái)縣志》記載:清康熙九年(公元1670年)前后,邱正順的前五輩祖先,從江西遷徙至潼川府(今三臺(tái)縣),在南門生產(chǎn)水豆豉做零賣生意,他根據(jù)三臺(tái)的氣候和水質(zhì),不斷改進(jìn)技術(shù),采用毛霉制曲.. [
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話說古綿州的四種表情
隋開皇五年(585),改潼州曰綿州,領(lǐng)巴西、昌隆、涪城、魏城、萬(wàn)安、神泉、金山等七縣。大業(yè)二年(606),改為金山郡。 [
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