□侯志明（成都）
《天鳥》是講述脫貧攻堅、記錄全面小康的一部非虛構(gòu)或者說報告文學(xué)作品。字?jǐn)?shù)不多，我是一口氣把它讀完的。作品給我留下了深刻的印象。
記錄脫貧攻堅是四川省作家協(xié)會近年來的一項重點工作。在作協(xié)黨組的倡導(dǎo)動員下，全省廣大作家以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，積極投身到這一具有不凡意義的實踐中，創(chuàng)作了大量的作品，被中國作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，這項工作走在了全國的前列。大概也是因為這個原因吧，四川省作家協(xié)會具體負(fù)責(zé)這項工作的創(chuàng)聯(lián)部于4月24日被四川省委的脫貧攻堅表彰總結(jié)大會表彰為先進(jìn)集體。這是省委對這項工作的肯定，也是對廣大作家的辛勤勞動的贊譽(yù)。
的確，這些年來，不少作家在做好自己本職工作的同時，千方百計深入脫貧攻堅一線，尋找素材、體驗生活。一方面他們書寫記錄了這一偉大實踐，另一方面他們也從中受到洗禮。這是我們在這一過程中不斷總結(jié)出的一條重要經(jīng)驗。因為在我們扶持的上百部作品中，凡是留下深刻印記、產(chǎn)生廣泛影響的，無一例外地遵循了這樣一條清晰的路徑。
廖伯遜的《天鳥》無疑也是在這樣的軌跡中誕生的。他既是一位有良好寫作基礎(chǔ)的作家，又是一位優(yōu)秀的基層的文學(xué)工作者。他一直沒有脫離基層，一直生活在基層，一直參與基層的工作，所以他對基層的情況了如指掌。加之他的勤奮、善于思考，就使他有了創(chuàng)作時取之不盡、用之不竭的素材，有了充裕的騰挪空間，充分掌握了用文學(xué)方式反映時代進(jìn)程、關(guān)注人民心聲這一現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的重要精神特質(zhì)。
就《天鳥》本身而言，讀后給我留下了這樣幾點清晰的印象：
首先，作者選取了一個較小的切入點，用小切口展示大情懷。他寫的是一個小公司通過產(chǎn)業(yè)幫扶涼山州布拖縣的故事，所寫的人物也不是什么大人物，但事情是他熟稔的，毫無陌生感，寫起來就得心應(yīng)手，可以把故事層層遞進(jìn)環(huán)環(huán)相扣地推進(jìn)，寫得跌宕起伏引人入勝。他寫的也是他熟悉的人，所以寫得活靈活現(xiàn)，生活也就很真實很感人。這是一個成熟作家的成熟表現(xiàn)。這幾年，我們重點扶持了百十部作品，有選擇地給其中的十多部作品舉辦過改稿會、研討會。我們感覺，脫貧攻堅題材的文學(xué)創(chuàng)作，既考驗作家們對紛繁生活和世事變遷的把握能力，更考驗著作家們對于這一偉大實踐的理解能力。作家需要有深刻的認(rèn)知、宏大的視野和廣闊的胸懷，一方面可從國家大事和大勢中看到凡人的作用小事的意義，又能反過來以小見大，通過刻畫小人物敘寫小事，準(zhǔn)確地體現(xiàn)民族精神和時代精神。廖伯遜是深諳此道的一位作家。
其次，在寫作技巧上進(jìn)行了精心設(shè)計。我記得評論家何向陽說過，“好故事必須要有好的講法與之匹配，好的講法才能夠傳達(dá)出好故事的精髓。如何講好發(fā)生在今天中國的鄉(xiāng)村巨變故事，是對當(dāng)代作家的一個巨大考驗。”作者對此也是深有所悟的。比如，他取的題目為《天鳥》，這肯定是把作品的基調(diào)定好后反復(fù)提煉出來的。為什么取這個名？作者交待：“取鷹之志于高遠(yuǎn)，存鷹之心而凌云，習(xí)鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔……旨在教導(dǎo)人們，保留鷹一樣志存高遠(yuǎn)的思想力，吸取鷹壯志凌云般的內(nèi)心，學(xué)習(xí)鷹那樣勇于冒險的品性，融合鷹的崇高精神；啟發(fā)人們，一生中總會遇到崎嶇和坎坷，有時還會遇到災(zāi)難，要學(xué)習(xí)鷹一樣頑強(qiáng)的精神，直到抵達(dá)勝利的彼岸……如今，在古老的大涼山腹地布拖縣，有一群來自李白故里江油市的脫貧幫扶的使者，他們按照黨中央的要求和省委省政府的安排部署，像天鳥一樣用敏銳的洞察力、果斷的行動力和堅強(qiáng)的毅力，克服重重困難，全力以赴，讓彝家的山山寨寨改換了容顏，煥發(fā)出旺盛的生命力。”
有時候，取題目比寫作品要難，就是因為幾萬字甚至幾十萬字的作品要用幾個字的題目把它概括出來，引申出來，暗示出來，深化出來，這就有點難。這也看得出來作者的寫作功夫。而且他的全篇是緊緊圍繞這條線展開的，沒有一刻忘記這條線遠(yuǎn)離這條線。全篇一共五章，前三章，都是以“鷹”起筆的：雄鷹飛翔在藍(lán)天，駿馬奔馳在草原，蛟龍翻騰云海間；翱翔的雄鷹看得遠(yuǎn)，遠(yuǎn)行的大雁謀略深；暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀。
這既極大地聚了神，又把不太好通過作者的嘴直接表達(dá)的東西或者直接表達(dá)會不討好的東西巧妙地表達(dá)出來了，這也是一個作家的高超表現(xiàn)。也使人讀起來感覺舒朗輕松，不急促，不枯燥，想讀。文學(xué)的本質(zhì)畢竟是藝術(shù)，內(nèi)容為王，也得講究藝術(shù)性，否則，無論如何是難以稱得上好作品的。
再次，作者投入了真情實感，這也是作品顯著的特征和亮色。作者從頭至尾飽含感情，而且是真實的感情。比如，“江油是一塊紅色的土地，江油人最聽黨的話”，“汶川大地震時，那么多人幫助我們；對口幫扶布拖，我們不能講任何條件和困難。彝族同胞也是我們的親人啊！”十分自然又十分感人。這一點尤其體現(xiàn)在后記中“走進(jìn)布拖，我知道我的渺小，山是那么大，風(fēng)是那么烈，人是那么熱情。第一次吃坨坨肉，我一坨都沒吃完；第一次喝酸菜湯，我只喝了一小碗……我的秀氣與布拖的豪放，形成了鮮明的對比，但我還是盡力適應(yīng)布拖的生活，以顯示我看起來也像個布拖人。”
這是作者真實情感的告白，也浸潤在通篇的字里行間。這是難能可貴的。
五十六個民族五十六朵花，朵朵喲那個開在陽光下，黨把雨露灑下來，萬紫千紅放光華，就像是連根的樹開出并蒂花……
這首歌，雖然我們耳熟能詳，但在這里讀到時不由得熱淚盈眶！其實我們是被作者的技巧、作者的真情打動。
廖伯遜的《天鳥》還啟示我們，“萬千百十”文學(xué)扶貧活動雖然告一段落，但廣大文學(xué)工作者繼續(xù)與時代同行、與人民同心、把脫貧攻堅的偉大實踐作為創(chuàng)作的不竭源泉、從火熱的生活中不斷汲取藝術(shù)滋養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作激情、鍛造精品力作的文學(xué)書寫還會向更加深廣的領(lǐng)域繼續(xù)。也會萬紫千紅放光華，就像是連根的樹開出并蒂花。
這是符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的，因此也是十分值得期待的。
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