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對白馬人命運(yùn)的精彩講述
发稿时间: 2023-12-03 10:37    来源: 綿陽日報(bào)


  原標(biāo)題:對白馬人命運(yùn)的精彩講述

  ——讀陳霽長篇小說《風(fēng)吹白羽毛》

  □ 王曉陽(綿陽)

  哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯說,“活著為了講述”,并以此作為他自傳的書名。他的主要講述方式就是寫小說,而且講得很精彩。

  仔細(xì)讀過《風(fēng)吹白羽毛》后,我確信,這是綿陽作家陳霽對白馬人命運(yùn)的精彩講述,是當(dāng)代一部獨(dú)具特色的優(yōu)秀長篇小說。

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  小說雖然是虛構(gòu),但并不能憑空創(chuàng)造,就算看起來子虛烏有,也必有生活的影子。即或那些天才作家天馬行空的想像,也必然來自生活的觀察與啟迪,即使意識(shí)流小說的代表作《尤利西斯》,也要描寫都柏林的現(xiàn)實(shí)生活。有些現(xiàn)實(shí)主義作家,甚至對小說中描寫的每一個(gè)地點(diǎn)都要親自到現(xiàn)場考察,以確保描寫的準(zhǔn)確性。

  陳霽的寫作顯然屬于現(xiàn)實(shí)主義一脈。為寫作《風(fēng)吹白羽毛》,他不僅多次深入白馬山寨采訪,多方查閱資料,更是把自己寫作的工作室建在毗鄰白馬的黃羊關(guān)——當(dāng)年白馬土司衙門所在地,零距離地了解白馬的地理地貌,與白馬人同吃同住,熟悉他們的語言、生活及風(fēng)俗習(xí)慣,由此遙想幾十年前、百年前的白馬人。于是,他對白馬人的寫作就水到渠成,先是有非虛構(gòu)寫作《白馬敘事》《白馬部落》問世,現(xiàn)在又推出了虛構(gòu)的長篇小說《風(fēng)吹白羽毛》,三者一脈相存,用作者的話說,“前兩部不過是這一部小說的鋪墊與過渡。”

  白馬人主要是指分布在四川平武、九寨溝和甘肅文縣一帶的少數(shù)民族,他們在外表裝飾上有一個(gè)明顯的標(biāo)志,不論男女,一年四季頭上都戴著白色的氈帽,氈帽上插有一支或數(shù)支白色的雄雞羽毛。

  陳霽顯然抓住了白馬人這一明顯的特征,有意將小說命名為《風(fēng)吹白羽毛》,并將白羽毛這一標(biāo)志及其內(nèi)涵貫穿全書。因此,就像白馬人一樣,這部小說也就有了極具個(gè)性的名字和鮮明的內(nèi)容特征,具備了“這一個(gè)”的獨(dú)特性。

  當(dāng)然,使小說顯得獨(dú)特的不只是它的名字,吸引我們的是,它描寫了不大為人所知的幾代白馬人幾十年間的命運(yùn),作者通過對幾代白馬人命運(yùn)的講述,也折射出了近代中國風(fēng)云激蕩的歷史變遷以及翻天覆地的社會(huì)變革。法國作家巴爾扎克說,小說可以作為一個(gè)民族的秘史。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主陳忠實(shí)把這句名言題寫在他的名作《白鹿原》扉頁之上。而今,陳霽用這部力作為白馬人作傳,探究白馬人的秘史,成為書寫白馬人命運(yùn)的史詩,再次印證了巴爾扎克這句名言的正確與深刻。

  (二)

  小說雖然以故事為中心,但沒有人物的故事是不存在的,至少是枯燥無味的。許多偉大小說就是因?yàn)閯?chuàng)造了經(jīng)典人物而不朽,比如《飄》中的斯佳麗,《傲慢與偏見》的伊麗莎白,《紅樓夢》的賈寶玉、林黛玉。有的小說甚至干脆就以主人公命名,比如《堂吉訶德》《簡·愛》《安娜·卡列寧娜》《許茂和他的女兒們》等。

  《風(fēng)吹白羽毛》的主人公當(dāng)然是白雄,也就是開始的多嘎。白雄貫穿全書,以他為開頭,也以他為結(jié)尾。

  白雄并不是那種好人、壞人標(biāo)簽式的人物,他是作者精心打造的一個(gè)多面體,豐滿、真實(shí),在小說中他是本色出演。他有仗義疏財(cái)?shù)囊幻?,有英雄性情,同情鄉(xiāng)親,幫助鄉(xiāng)親,是寨民的主心骨、保護(hù)神。白雄也有歹毒陰暗的一面。他聽信先祖的傳說故事,對番官杰瓦一家一直懷恨在心,設(shè)計(jì)害死杰瓦的兒子尼瑪塔。面對與他同樣魅力四射、在寨民中享有很高威望、且外貌更威武、更帥氣的頭人瑪格,他心懷嫉妒,設(shè)計(jì)讓國民黨中央軍的特務(wù)隊(duì)長湯羽槍殺了瑪格。

  當(dāng)然,白雄也遭到了報(bào)應(yīng)。按白馬人的說法,一個(gè)人在世上欠下的一切債務(wù)都是要還的,都是以死作為總結(jié)算的。白雄也逃不過,即使他已經(jīng)搖身一變成為新政權(quán)的區(qū)長,即使他依舊在白馬寨子中擁有絕對權(quán)威。當(dāng)他意識(shí)到這一切時(shí),他選擇了自殺,選擇體面而有尊嚴(yán)地死去,最終就像他帽子上的那幾根羽毛一樣,輕輕地飄落了。他的身體,連同他的地位、財(cái)富、妻子、兒女,什么都留不住,什么都沒有剩下。如同他祖父、父親和其他白馬人一樣,白雄也逃不過宿命。

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  李漁在《閑情偶記》中講到戲劇結(jié)構(gòu)時(shí)提到“密針線”,王安憶借用來講小說的結(jié)構(gòu),《風(fēng)吹白羽毛》的“針線”也很密。

  小說最大的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是首尾相顧、前后照應(yīng),不但開頭與結(jié)尾照應(yīng),就是在小說之中也到處充滿伏筆與照應(yīng),情節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán),因果相關(guān)。我們在閱讀中不僅急著要知道后事如何,有時(shí)還不免追想前事,探究原因,從而猜測后事。

  除了中間的許多伏筆外,小說最大的伏筆是開頭“引子”部分,“引子”實(shí)際也概括了全書的主要內(nèi)容,包括主人公白雄的結(jié)局,故事的部分情節(jié)以及他的家庭。“引子”的最后一句寫道:“白雄遲疑地舉起手槍,抵在自己的太陽穴。”這也是小說的一個(gè)懸念設(shè)置,引起讀者“白雄到底死了嗎”的疑問。小說的結(jié)尾回應(yīng)了這個(gè)懸念,白雄因?yàn)榭匆婟埼谋氡粯寶⒌娜祟^,不愿像他那樣難看丑陋地死去,最終選擇了吞鴉片自殺。

  白馬人的標(biāo)志“白羽毛”貫通全書,從標(biāo)題到內(nèi)容,從開頭到結(jié)尾。小說開頭和結(jié)尾中的白雄之死,中間的格莊之死,都寫到白羽毛,與標(biāo)題“風(fēng)吹白羽毛”完美銜接、完美融合,使全書結(jié)構(gòu)完整,猶如一個(gè)嚴(yán)絲合縫的整體,渾然天成。

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  文學(xué)上的魔幻現(xiàn)實(shí)主義雖然集中爆發(fā)于20世紀(jì)的南美洲,且大師輩出。但現(xiàn)實(shí)中的魔幻卻與人類與生俱來,越封閉、越古老、越原始的少數(shù)民族,他們的現(xiàn)實(shí)生活與魔幻和神話的邊界越是模糊。陳霽筆下的白馬人也不例外。

  小說一開始的某天,格莊家就來了一個(gè)包黑布頭帕、背背篼的半老女人,那個(gè)女人把多嘎和塔塔左看右看,作出預(yù)言,“這兩個(gè)娃兒不簡單”,后來故事發(fā)生的一切,完全不出她所料。另外,多嘎離家出走途中遭遇“美女與篝火”,國民黨中央軍即將進(jìn)入白馬寨子時(shí)老白該才介的表現(xiàn)和白馬寨子的征兆,小說的結(jié)尾,等等,都有大段精彩的魔幻描寫。

  作為一種虛構(gòu)文體,小說既可以寫存在的現(xiàn)實(shí)世界,也可以寫可能存在的虛擬世界。小說中的存在有的是可以證實(shí)的,有的是無法證實(shí)的,或者存在于人們的想像之中,它是一種“可能”的存在?!讹L(fēng)吹白羽毛》中大量的魔幻描寫就是后一種“存在”,從而也為小說增添了另一種魅力。

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  最后想說一下小說的情色描寫。小說中的情色描寫往往容易引起爭論,但不容置疑的是,小說有情色描寫,不等于色情小說。

  《風(fēng)吹白羽毛》描寫的情色就如同生命本身,自然健康,野性而詩意,蓬勃又恬淡。比如,小說對波蘭早與格莊、拉雅與多嘎、拉姆與瑪格、艾瑪與多納幾對男女的情色描寫。這些描寫既精彩紛呈,又美麗如畫;既奔放熱烈,又收放自如。顯然,作者并沒有讓情色汪洋恣肆,洶涌泛濫,一瀉千里,更沒有讓它們成為爛污,而是既撩人、放得開,又含蓄、有節(jié)制,不露骨,不下流,掌握的度剛剛好。

 ?。ㄗ髡呦蒂Y深媒體人,中國作協(xié)會(huì)員)
 

     編輯:郭成